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“好待功成身退後”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“好待功成身退後”出自哪首诗？

答案： “好待功成身退後”出自： 唐代 韩愈的 《别韩湘（附存）》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： hǎo dài gōng chéng shēn tuì hòu ，诗句平仄： 。

问题2：“好待功成身退後”的上一句是什么？

答案： “好待功成身退後”的上一句是： 如子雄文世孰过 , 诗句拼音为： rú zǐ xióng wén shì shú guò ，诗句平仄： 。

问题3：“好待功成身退後”的下一句是什么？

答案： “好待功成身退後”的下一句是： 却抽身去卧烟萝 , 诗句拼音为： què chōu shēn qù wò yān luó ，诗句平仄：仄平平仄仄平平。

“好待功成身退後”全诗

别韩湘（附存） (bié hán xiāng fù cún )

。 朝代：唐 。    作者： 韩愈。

未为世用古来多，如子雄文世孰过。
好待功成身退後，却抽身去卧烟萝。
（见《青琐高议别集》卷四）（按：此诗似出後人僞托。
然韩湘仙事，始於唐时，此诗为唐人或宋人作，今已无从辨明，姑录存於此。
）。

仄平仄仄仄平平，○仄平平仄仄○。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
？仄平仄平仄仄仄仄仄？？仄？仄平仄仄仄平仄仄。
平平平平仄，仄平平平，仄平平平平仄仄平仄，平仄平○仄平，平仄平平仄。
？。

wèi wèi shì yòng gǔ lái duō ， rú zǐ xióng wén shì shú guò 。
hǎo dài gōng chéng shēn tuì hòu ， què chōu shēn qù wò yān luó 。
（ jiàn 《 qīng suǒ gāo yì bié jí 》 juàn sì ） （ àn ： cǐ shī sì chū hòu rén wěi tuō 。
rán hán xiāng xiān shì ， shǐ wū táng shí ， cǐ shī wèi táng rén huò sòng rén zuò ， jīn yǐ wú cóng biàn míng ， gū lù cún wū cǐ 。
） 。

“好待功成身退後”繁体原文

別韓湘（附存）

未爲世用古來多，如子雄文世孰過。
好待功成身退後，却抽身去臥煙蘿。
（見《青瑣高議別集》卷四）（按：此詩似出後人僞託。
然韓湘仙事，始於唐時，此詩爲唐人或宋人作，今已無從辨明，姑錄存於此。
）。

“好待功成身退後”韵律对照

仄平仄仄仄平平，○仄平平仄仄○。
未为世用古来多，如子雄文世孰过。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
好待功成身退後，却抽身去卧烟萝。

？仄平仄平仄仄仄仄仄？？仄？仄平仄仄仄平仄仄。
（见《青琐高议别集》卷四）（按：此诗似出後人僞托。

平平平平仄，仄平平平，仄平平平平仄仄平仄，平仄平○仄平，平仄平平仄。
然韩湘仙事，始於唐时，此诗为唐人或宋人作，今已无从辨明，姑录存於此。

？。
）。

“好待功成身退後”全诗注音

wèi wèi shì yòng gǔ lái duō ， rú zǐ xióng wén shì shú guò 。

未为世用古来多，如子雄文世孰过。

hǎo dài gōng chéng shēn tuì hòu ， què chōu shēn qù wò yān luó 。

好待功成身退後，却抽身去卧烟萝。

（ jiàn 《 qīng suǒ gāo yì bié jí 》 juàn sì ） （ àn ： cǐ shī sì chū hòu rén wěi tuō 。

（见《青琐高议别集》卷四）（按：此诗似出後人僞托。

rán hán xiāng xiān shì ， shǐ wū táng shí ， cǐ shī wèi táng rén huò sòng rén zuò ， jīn yǐ wú cóng biàn míng ， gū lù cún wū cǐ 。

然韩湘仙事，始於唐时，此诗为唐人或宋人作，今已无从辨明，姑录存於此。

） 。

）。

“好待功成身退後”全诗翻译

译文：
未为世用古来多，如子雄文世孰过。
好待功成身退后，却抽身去卧烟萝。


（注：此诗似出后人伪作，但韩湘仙的事迹始于唐代，此诗可能是唐代或宋代的作品，现已无法辨明，姑且记录保存于此。）

诗意概括：在过去的时代中，有很多才华横溢的人，但未能为世所用。诗人希望自己在取得成就之后能够退隐，远离尘世，安然隐居于烟萝之间。

“好待功成身退後”总结赏析

这首诗《别韩湘（附存）》是一首古文诗，作者传统上被认为是韩愈，但也有人怀疑它是否真的是韩愈所作。诗意表达了一种离世的情感，下面进行赏析：
这首诗开始提到了古代有很多杰出的文人，但他们最终都成为历史的过客，未能在世界上留下太多的痕迹。这一句表达了对人生短暂和人事如梦的感慨。
接下来，诗人将目光聚焦在韩湘身上，称赞他的文才超越了众多前辈，似乎是一位杰出的文学家。这句强调了韩湘的特殊地位和才华横溢。
然而，诗的下半部分表达了一种深沉的哲理，强调了功成名就之后的退隐和追求宁静的重要性。诗人提到，好在成功之后，离开繁华世界，回归自然的怀抱，就像藤蔓一样依偎在烟雾弥漫的山野中。这里，烟萝象征着深山幽谷的宁静和宜人之处。
至于标签，可以将此诗打上以下

“好待功成身退後”诗句作者韩愈介绍：

韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦爲学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初爲监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再爲博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请爲行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。爲时宰所构，罢爲兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进後学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而爲诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编爲十卷。更多...

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