“无心分物我”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“无心分物我”出自哪首诗?
答案: “无心分物我”出自: 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其一二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: wú xīn fēn wù wǒ ,诗句平仄: 平平○仄仄 。
问题2:“无心分物我”的上一句是什么?
答案:
“无心分物我”的上一句是: 白头借伴却来人 , 诗句拼音为: bái tóu jiè bàn què lái rén
,诗句平仄: 平平○仄仄 。
问题3:“无心分物我”的下一句是什么?
答案: “无心分物我”的下一句是: 何处着根尘 , 诗句拼音为: hé chù zhe gēn chén ,诗句平仄:平仄仄平平。
“无心分物我”全诗
禅人并化主写真求赞 其一二 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī èr)
妙传乎真,转侧而神。
赤脚劫空归去路,白头借伴却来人。
无心分物我,何处着根尘。
烟柳莺华闹浩浩,太平时节大家春。
仄○平平,仄仄平平。
仄仄仄○平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平○仄仄,平仄仄平平。
平仄平平仄仄仄,仄平平仄仄平平。
“无心分物我”繁体原文
禪人并化主寫真求贊 其一二
妙傳乎真,轉側而神。
赤脚劫空歸去路,白頭借伴却來人。
無心分物我,何處著根塵。
煙柳鶯華鬧浩浩,太平時節大家春。
“无心分物我”韵律对照
仄○平平,仄仄平平。
妙传乎真,转侧而神。
仄仄仄○平仄仄,仄平仄仄仄平平。
赤脚劫空归去路,白头借伴却来人。
平平○仄仄,平仄仄平平。
无心分物我,何处着根尘。
平仄平平仄仄仄,仄平平仄仄平平。
烟柳莺华闹浩浩,太平时节大家春。
“无心分物我”全诗注音
妙传乎真,转侧而神。
赤脚劫空归去路,白头借伴却来人。
无心分物我,何处着根尘。
烟柳莺华闹浩浩,太平时节大家春。
“无心分物我”全诗翻译
译文:
妙传于真谛,转动身体感悟神奇。
赤脚劫空归去的路,白头借伴却迎来一位贵人。
无心分辨外物,不知何处扎根生灰尘。
烟雾中柳树风摇动,黄莺花间歌声飞扬,热闹非凡,正值太平繁华时节,大家欢庆春季的美好时光。
总结:本文描写了古人对于内心修炼和对自然的感悟,以及春季的喜悦氛围。作者通过抒发对真理的追求、对生活和自然的体悟,表现了对美好时光的期盼和对春天繁华景象的描绘。同时,文中也暗含人生的变幻无常和对于返璞归真的向往。
“无心分物我”总结赏析
赏析:这首诗《禅人并化主写真求赞 其一二》是由释正觉创作的,它表现了禅宗僧人对于真实和超越世俗的追求。
首先,诗中提到“禅人”转向“真求赞”,这表明诗人是一位修禅的僧人,他寻求的是真实和精神上的提升。在禅宗中,禅修的目的是达到超越世俗的境界,这种境界通常被描述为“真”或“道”。
诗中也出现了赤脚、白头的形象,这些形象强调了禅修者生活的简朴和与世隔绝的状态。他们赤脚劫空,回归自然,与俗世分隔。白头借伴,意味着老年时可以与同修者相伴,共同追求内心的真实和精神的升华。
诗中的“无心分物我”表达了禅修者超越物质世界,将注意力集中在内心的境界上,不受外界干扰。他们的心灵不受物质欲望的左右,追求内在的平静和清净。
最后,诗中的“烟柳莺华闹浩浩,太平时节大家春”反衬了禅修者超越世俗的境界。他们在宁静的禅修中体验到大自然的美丽和宇宙的和谐,这与外界的喧嚣和繁华形成了鲜明的对比。
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