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“玉纸抄经旧价腾”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“玉纸抄经旧价腾”出自哪首诗？

答案： “玉纸抄经旧价腾”出自： 宋代 梅挚的 《留题重光寺罗汉院赠宪上人》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yù zhǐ chāo jīng jiù jià téng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“玉纸抄经旧价腾”的上一句是什么？

答案： “玉纸抄经旧价腾”的上一句是： 莲花结社新吟远 , 诗句拼音为： lián huā jié shè xīn yín yuǎn ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“玉纸抄经旧价腾”的下一句是什么？

答案： “玉纸抄经旧价腾”的下一句是： 药杵半和铃索响 , 诗句拼音为： yào chǔ bàn hé líng suǒ xiǎng ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“玉纸抄经旧价腾”全诗

留题重光寺罗汉院赠宪上人 (liú tí chóng guāng sì luó hàn yuàn zèng xiàn shàng rén)

。 朝代：宋 。    作者： 梅挚。

人尽游方证佛心，师心无着外三乘。
莲花结社新吟远，玉纸抄经旧价腾。
药杵半和铃索响，茶烟轻共衲灵蒸。
我来与话高僧事，冷笑支公学养鹰。

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

rén jìn yóu fāng zhèng fó xīn ， shī xīn wú zhe wài sān chéng 。
lián huā jié shè xīn yín yuǎn ， yù zhǐ chāo jīng jiù jià téng 。
yào chǔ bàn hé líng suǒ xiǎng ， chá yān qīng gòng nà líng zhēng 。
wǒ lái yǔ huà gāo sēng shì ， lěng xiào zhī gōng xué yǎng yīng 。

“玉纸抄经旧价腾”繁体原文

留題重光寺羅漢院贈憲上人

人盡遊方證佛心，師心無着外三乘。
蓮花結社新吟遠，玉紙抄經舊價騰。
藥杵半和鈴索響，茶煙輕共衲靈蒸。
我來與話高僧事，冷笑支公學養鷹。

“玉纸抄经旧价腾”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
人尽游方证佛心，师心无着外三乘。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
莲花结社新吟远，玉纸抄经旧价腾。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
药杵半和铃索响，茶烟轻共衲灵蒸。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
我来与话高僧事，冷笑支公学养鹰。

“玉纸抄经旧价腾”全诗注音

rén jìn yóu fāng zhèng fó xīn ， shī xīn wú zhe wài sān chéng 。

人尽游方证佛心，师心无着外三乘。

lián huā jié shè xīn yín yuǎn ， yù zhǐ chāo jīng jiù jià téng 。

莲花结社新吟远，玉纸抄经旧价腾。

yào chǔ bàn hé líng suǒ xiǎng ， chá yān qīng gòng nà líng zhēng 。

药杵半和铃索响，茶烟轻共衲灵蒸。

wǒ lái yǔ huà gāo sēng shì ， lěng xiào zhī gōng xué yǎng yīng 。

我来与话高僧事，冷笑支公学养鹰。

“玉纸抄经旧价腾”全诗翻译

译文：
人人都在四方中游历，以证明自己对佛法的虔诚。但真正的师者，不受外在的三种乘法所限制。

莲花社团形成新的诗社，吟咏遥远的乐曲。玉纸书写着古老的经典，它们的价值倍增。

药杵和铃索发出清脆的声响，象征着研习医术和修行的双重奉献。淡淡的茶烟与布衣的僧侣共同升腾。

我来此地，与高僧交流修行的事宜，却看到支公只关心养鹰这等无关紧要的事情，对此我不禁冷笑。

全诗概括：诗人描述了众人对佛法的追求和修行，以及真正的师者应当超越形式，注重内心的修炼。莲花社的成立和古书的价值提升象征着文化传承的重要性。药杵、铃索、茶烟和衲灵蒸则代表了修行者的精神与实践。最后，诗人对一个自称高僧的支公只关注养鹰一事感到愤懑，并以冷笑作为反应。

“玉纸抄经旧价腾”总结赏析

赏析：这首诗《留题重光寺罗汉院赠宪上人》是梅挚所作，表达了游方求道之人的心境以及与寺庙高僧的交往。诗中通过描写景物、生活琐事以及与僧人的对话，展现了佛教文化和修行者的生活。
首句"人尽游方证佛心，师心无着外三乘。"表达了游方修行者们追求佛法的心愿，以及寻求高僧指点的渴望。作者提到的"外三乘"指的是声闻、缘觉、菩萨三乘，强调了修行者超越世俗，追求更高境界的决心。
接下来的句子描述了寺庙的环境和僧侣的生活："莲花结社新吟远，玉纸抄经旧价腾。"这里莲花和玉纸都是寺庙文化的象征，莲花代表清净，玉纸则是写经书的材料，强调了僧院的虔诚和传统。
"药杵半和铃索响，茶烟轻共衲灵蒸。"这两句描写了寺庙内的日常生活，药杵和铃索是僧侣们修行所需的工具，茶烟和衲服是他们的生活一部分。这些细节展现了僧院内的宁静和宗教仪式。
最后两句"我来与话高僧事，冷笑支公学养鹰。"表明了作者前来与高僧交流，对高僧的修行方式产生了一些疑问，特别是提到"支公学养鹰"，暗示了对高僧修行方式的一些讽刺和思考。

“玉纸抄经旧价腾”诗句作者梅挚介绍：

梅挚（九九五～一○五九），字公仪，成都新繁（今四川新都）人。仁宗天圣间进士，授大理评事。景佑初，以殿中丞知昭州（《宋史新编》卷九二）。庆历四年（一○四四），擢殿中侍御史。五年，爲言事御史（《续资治通鉴长编》卷一五四）。以户部员外郎兼侍御史知杂事，权判大理寺，迁户部副使。七年，降知海州，徙苏州。皇佑三年（一○五一），擢天章阁待制、陕西都转运使（同上书卷一七○）。嘉佑二年（一○五七）进龙图阁直学士、知滑州，改杭州。累迁右谏议大夫。三年，徙江宁府。四年，知河中府，卒（《乾道临安志》卷三），年六十五。《宋史》卷二九八有传。　梅挚诗，今存《梅谏议集》一卷，见《两宋名贤小集》，今以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清嘉庆六年刊《广西通志》。又从《全蜀艺文志》、《吴郡志》等书中辑得集外诗三十二首。更多...

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