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“君不见正心修行诸佛子”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“君不见正心修行诸佛子”出自哪首诗？

答案： “君不见正心修行诸佛子”出自： 唐代 傅翕的 《行路难二十篇（幷序） 第十九章明无觉精进》， 诗句拼音为： jūn bù jiàn zhèng xīn xiū xíng zhū fó zǐ 。

问题2：“君不见正心修行诸佛子”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“君不见正心修行诸佛子”已经是第一句了。

问题3：“君不见正心修行诸佛子”的下一句是什么？

答案： “君不见正心修行诸佛子”的下一句是： 以见非心故不忧 , 诗句拼音为： yǐ jiàn fēi xīn gù bù yōu ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“君不见正心修行诸佛子”全诗

行路难二十篇（幷序） 第十九章明无觉精进 (xíng lù nán èr shí piān bìng xù dì shí jiǔ zhāng míng wú jué jīng jìn)

。 朝代：唐 。    作者： 傅翕。

君不见正心修行诸佛子，以见非心故不忧。
知心非心意非意，八风伤逼岂怀愁。
随风东西无我所，独脱逍遥不系舟。
设使住时终非住，走遍十方而不流。
不见我时於无我，善哉设性任沈浮。
世间妄想无真实，吾於此中何所求？只用非心觉非学，亦复正修於不修。
若人不知如此处，不应称名作比丘。
为个痴心作奴仆，爱结缠之不自由。
而此更增诸苦恼，永劫长涂三界囚。
生死相连弥复甚，盼不能得永长休。
行路难，路难无令过诸念。
无念之念乃为真，真念无真还自炎。

平仄仄○平平○平仄仄，仄仄平平仄仄平。
平平平平仄平仄，仄平平仄仄平平。
平平平平平仄仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平平仄，仄平仄仄平○平。
仄○仄仄平平仄，平平仄○平仄平。仄仄平平仄平仄，仄仄○平平仄平。
仄平仄平○仄仄，仄○○平仄仄平。
平仄平平仄平仄，仄仄○平仄仄平。
平仄○平平仄仄，仄仄○平○仄平。
平仄○平平仄仄，仄仄平仄仄○平。
○仄○，仄○平仄○平仄。
平仄平仄仄平平，平仄平平平仄平。

jūn bù jiàn zhèng xīn xiū xíng zhū fó zǐ ， yǐ jiàn fēi xīn gù bù yōu 。
zhī xīn fēi xīn yì fēi yì ， bā fēng shāng bī qǐ huái chóu 。
suí fēng dōng xī wú wǒ suǒ ， dú tuō xiāo yáo bù xì zhōu 。
shè shǐ zhù shí zhōng fēi zhù ， zǒu biàn shí fāng ér bù liú 。
bù jiàn wǒ shí wū wú wǒ ， shàn zāi shè xìng rèn shěn fú 。
shì jiān wàng xiǎng wú zhēn shí ， wú wū cǐ zhōng hé suǒ qiú ？ zhī yòng fēi xīn jué fēi xué ， yì fù zhèng xiū wū bù xiū 。
ruò rén bù zhī rú cǐ chù ， bù yìng chēng míng zuò bǐ qiū 。
wèi gè chī xīn zuò nú pú ， ài jié chán zhī bù zì yóu 。
ér cǐ gèng zēng zhū kǔ nǎo ， yǒng jié cháng tú sān jiè qiú 。
shēng sǐ xiāng lián mí fù shèn ， pàn bù néng dé yǒng cháng xiū 。
xíng lù nán ， lù nán wú lìng guò zhū niàn 。
wú niàn zhī niàn nǎi wèi zhēn ， zhēn niàn wú zhēn huán zì yán 。

“君不见正心修行诸佛子”繁体原文

行路難二十篇（幷序） 第十九章明無覺精進

君不見正心修行諸佛子，以見非心故不憂。
知心非心意非意，八風傷逼豈懷愁。
隨風東西無我所，獨脫逍遙不繫舟。
設使住時終非住，走遍十方而不流。
不見我時於無我，善哉設性任沈浮。
世間妄想無真實，吾於此中何所求？只用非心覺非學，亦復正修於不修。
若人不知如此處，不應稱名作比丘。
爲箇癡心作奴僕，愛結纏之不自由。
而此更增諸苦惱，永劫長塗三界囚。
生死相連彌復甚，盼不能得永長休。
行路難，路難無令過諸念。
無念之念乃爲真，真念無真還自炎。

“君不见正心修行诸佛子”全诗注音

jūn bù jiàn zhèng xīn xiū xíng zhū fó zǐ ， yǐ jiàn fēi xīn gù bù yōu 。

君不见正心修行诸佛子，以见非心故不忧。

zhī xīn fēi xīn yì fēi yì ， bā fēng shāng bī qǐ huái chóu 。

知心非心意非意，八风伤逼岂怀愁。

suí fēng dōng xī wú wǒ suǒ ， dú tuō xiāo yáo bù xì zhōu 。

随风东西无我所，独脱逍遥不系舟。

shè shǐ zhù shí zhōng fēi zhù ， zǒu biàn shí fāng ér bù liú 。

设使住时终非住，走遍十方而不流。

bù jiàn wǒ shí wū wú wǒ ， shàn zāi shè xìng rèn shěn fú 。

不见我时於无我，善哉设性任沈浮。

shì jiān wàng xiǎng wú zhēn shí ， wú wū cǐ zhōng hé suǒ qiú ？ zhī yòng fēi xīn jué fēi xué ， yì fù zhèng xiū wū bù xiū 。

世间妄想无真实，吾於此中何所求？只用非心觉非学，亦复正修於不修。

ruò rén bù zhī rú cǐ chù ， bù yìng chēng míng zuò bǐ qiū 。

若人不知如此处，不应称名作比丘。

wèi gè chī xīn zuò nú pú ， ài jié chán zhī bù zì yóu 。

为个痴心作奴仆，爱结缠之不自由。

ér cǐ gèng zēng zhū kǔ nǎo ， yǒng jié cháng tú sān jiè qiú 。

而此更增诸苦恼，永劫长涂三界囚。

shēng sǐ xiāng lián mí fù shèn ， pàn bù néng dé yǒng cháng xiū 。

生死相连弥复甚，盼不能得永长休。

xíng lù nán ， lù nán wú lìng guò zhū niàn 。

行路难，路难无令过诸念。

wú niàn zhī niàn nǎi wèi zhēn ， zhēn niàn wú zhēn huán zì yán 。

无念之念乃为真，真念无真还自炎。

“君不见正心修行诸佛子”全诗翻译

译文：
君不见那些修行正心的佛子们，他们明白了心非心，所以无忧无虑。
了解心即非心，意即非意，八种外来的扰乱无法使其心生愁忧。
随着风的吹拂，东西南北都无法影响他们，他们独自解脱，自在自由，不再被束缚。
即使停留，也不真正停留，行遍十方而内心却不受外界的纷扰。
当我无所执著时，没有自我可言，这个本性的设定令人称道，让我随波逐流。
世间的妄想都是虚幻的，我在其中追求何物？只需用非心觉察非学，同时修行于无修之道。
如果一个人不明白这个境界，不应自称为比丘。
将自己的心奴役成为愚昧的仆人，埋怨和执著只会带来无自由的困扰。
而这样的执著只会增加痛苦和烦恼，使我们在三界的牢笼中苦苦挣扎。
生与死相连，痛苦更加深重，渴望却无法得到永恒的安息。
修行之路艰难，艰难在于无法消除种种杂念。
唯有无念的念才是真实的，而真实的念却不断自我燃烧。

“君不见正心修行诸佛子”总结赏析

这首诗《行路难二十篇（并序） 第十九章明无觉精进》是傅翕所作，主题深奥，表达了修行的精神和境界。这首诗可以被标记为“禅宗”和“修行”。
在这首诗中，傅翕强调了修行者要正心修行，去除杂念，以达到“正心”和“非心”的境界。他提到修行者应当超越世俗的忧虑和妄想，将自己融入自然和宇宙之中，实现心灵的自由与舒适。这种状态下，修行者不再受外界环境和欲望的干扰，实现了真正的觉悟。
此外，诗中还提到修行者不应被外在的名号和身份所束缚，强调了不陷入世俗的追求和认同，而是专注于修心与觉悟的道路。最后，诗中表达了生死轮回的痛苦，强调了修行的长远目标，即超越生死，实现永恒的自由。
这首诗充满了禅宗哲学和修行思想，强调了超越自我的境界，追求内心的宁静和解脱。

“君不见正心修行诸佛子”诗句作者傅翕介绍：

傅翕，字玄风，一名即灵璨，字德素。俗姓楼，东阳郡乌伤县竹山里人。建武四年生。居婺州双林寺。世称傅大士、双林大士。太建元年卒，年七十三。更多...

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