“无心更读闲书”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“无心更读闲书”出自哪首诗?

答案:无心更读闲书”出自: 宋代 吕陶 《即事五首 其二》, 诗句拼音为: wú xīn gèng dú xián shū

问题2:“无心更读闲书”的上一句是什么?

答案:无心更读闲书”的上一句是: 有耳倦闻俗事 , 诗句拼音为: yǒu ěr juàn wén sú shì

问题3:“无心更读闲书”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“无心更读闲书”已经是最后一句了。

“无心更读闲书”全诗

即事五首 其二 (jí shì wǔ shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 吕陶

闭门可以罗雀,垂钓何必求鱼。
有耳倦闻俗事,无心更读闲书

仄平仄仄平仄,平仄平仄平平。
仄仄仄○仄仄,平平○仄○平。

bì mén kě yǐ luó què , chuí diào hé bì qiú yú 。
yǒu ěr juàn wén sú shì , wú xīn gèng dú xián shū 。

“无心更读闲书”繁体原文

即事五首 其二

閉門可以羅雀,垂釣何必求魚。
有耳倦聞俗事,無心更讀閒書。

“无心更读闲书”全诗注音

bì mén kě yǐ luó què , chuí diào hé bì qiú yú 。

闭门可以罗雀,垂钓何必求鱼。

yǒu ěr juàn wén sú shì , wú xīn gèng dú xián shū 。

有耳倦闻俗事,无心更读闲书。

“无心更读闲书”全诗翻译

译文:
闭门在家可以捕捉到雀鸟,垂钓时何必刻意追求鱼儿呢?
拥有耳朵却厌倦了听闻世俗之事,心中无意再去阅读琐碎的书籍。



总结:

这段古文表达了作者的清高与超然情怀。他认为宁静淡泊的生活可以获得足够的满足,无需过分追求功名利禄。作者感到对于世俗之事已经感到厌倦,更愿意心无旁骛地沉浸在自己的世界中,不再读一些琐碎无味的书籍。这种思想传达了对于内心宁静和远离喧嚣的向往。

“无心更读闲书”总结赏析

赏析:吕陶的《即事五首 其二》表达了一种超然物外、淡泊名利的生活态度。诗中提到闭门可以罗雀,意味着生活可以过得非常简单和宁静,不必追逐繁华和功名。垂钓何必求鱼,则强调不必刻意追求财富和物质,而是要享受生活中的宁静。
诗人表示自己有耳却倦于闻俗事,有心却不再读闲书,这反映了他对社会烦琐事务和纷扰的厌倦,更愿意远离这些琐碎,过一种简单、安宁的生活。这种生活态度体现了中国古代文人的典型特征,即追求清静、远离纷扰,追求心灵的宁静和自由。

“无心更读闲书”诗句作者吕陶介绍:

吕陶(一○二八~一一○四),字元钧,叫净德,眉州彭山(今属四川)人(《全蜀艺文志》卷五三《吕氏族谱》)。仁宗皇佑进士,官铜梁、寿阳令,太原府判官。神宗熙宁三年(一○七○)又举制科,改蜀州通判,迁知彭州。因反对榷茶,贬监怀安商税。哲宗即位,起知广安军,召爲司门郎中,擢殿中侍御史,迁左司谏。元佑二年(一○八七),涉洛蜀党争,出爲梓州、成都路转运副使。七年,复入爲起居舍人,迁中书舍人,进给事中。哲宗亲政,出知陈州,徙河阳、潞州。绍圣三年(一○九六)坐元佑党籍谪提举潭州南岳庙。徽宗即位,起知梓州。崇宁元年(一一○二)致仕(《净德集》马骐序)。着有《吕陶集》六十卷(《宋史·艺文志》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录,辑爲《净德集》三十八卷。《宋史》卷三四六、《东都事略》卷九七有传。 吕陶诗,以武英殿珍版《净德集》爲底本,参校文津阁《四库全书》本(简称文津阁本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称文渊阁本)。三本收诗数量稍有不同,以文渊阁本收诗最少,错讹较多。新辑得的集外诗附于卷末。更多...

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