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“珍重故人相赠意”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“珍重故人相赠意”出自哪首诗？

答案： “珍重故人相赠意”出自： 宋代 欧阳修的 《谢提刑张郎中寄筇竹拄杖》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhēn zhòng gù rén xiāng zèng yì ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题2：“珍重故人相赠意”的上一句是什么？

答案： “珍重故人相赠意”的上一句是： 霜雪经多节愈坚 , 诗句拼音为： shuāng xuě jīng duō jié yù jiān ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题3：“珍重故人相赠意”的下一句是什么？

答案： “珍重故人相赠意”的下一句是： 扶持衰病过残年 , 诗句拼音为： fú chí shuāi bìng guò cán nián ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“珍重故人相赠意”全诗

谢提刑张郎中寄筇竹拄杖 (xiè tí xíng zhāng láng zhōng jì qióng zhú zhǔ zhàng)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

玉光莹润锦斓斑，霜雪经多节愈坚。
珍重故人相赠意，扶持衰病过残年。

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yù guāng yíng rùn jǐn lán bān ， shuāng xuě jīng duō jié yù jiān 。
zhēn zhòng gù rén xiāng zèng yì ， fú chí shuāi bìng guò cán nián 。

“珍重故人相赠意”繁体原文

謝提刑張郎中寄笻竹拄杖

玉光瑩潤錦斕斑，霜雪經多節愈堅。
珍重故人相贈意，扶持衰病過殘年。

“珍重故人相赠意”韵律对照

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
玉光莹润锦斓斑，霜雪经多节愈坚。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
珍重故人相赠意，扶持衰病过残年。

“珍重故人相赠意”全诗注音

yù guāng yíng rùn jǐn lán bān ， shuāng xuě jīng duō jié yù jiān 。

玉光莹润锦斓斑，霜雪经多节愈坚。

zhēn zhòng gù rén xiāng zèng yì ， fú chí shuāi bìng guò cán nián 。

珍重故人相赠意，扶持衰病过残年。

“珍重故人相赠意”全诗翻译

译文：
玉的光芒晶莹剔透，如锦织物般斑斓多彩。经历了多次霜雪的洗礼，变得更加坚固。
珍惜珍贵的故友所赠送的心意，帮助我渡过了衰弱和疾病，度过了晚年的艰难岁月。

全诗概括：这首诗描绘了一件宝玉，它散发出璀璨的光芒，犹如绚丽多彩的锦织物。宝玉经历了多次严寒的洗礼，却更加坚固。诗人感激故友赠送的礼物和关怀，这些礼物成为了他度过晚年衰弱和疾病的支撑。整首诗以宝玉为象征，表达了诗人对珍贵友谊和帮助的珍视和感激之情。

“珍重故人相赠意”总结赏析

《谢提刑张郎中寄筇竹拄杖》赏析：
这首诗是宋代文学家欧阳修创作的一首七言绝句。诗人以写竹杖为中心，表达了对故人的思念之情，同时也借竹杖表现了岁月的变迁和坚韧的品质。
首句"玉光莹润锦斓斑"以写竹杖为入题，描绘了竹杖质地的优美和光泽。这里的"玉光"和"锦斓斑"都用来形容竹杖的质感，显示出其珍贵和瑰丽之处。
第二句"霜雪经多节愈坚"则通过"霜雪"表达了岁月的流逝，多次经历风霜雪雨的竹杖变得愈发坚韧。这里的竹杖不仅仅是物品，还象征了诗人的心境，经历了世事的风霜洗礼，更显坚韧不拔的品格。
最后两句"珍重故人相赠意，扶持衰病过残年"表现了诗人对故人的思念之情。竹杖不仅仅是一种礼物，更是对友情和情感的寄托。诗人愿意借助这根竹杖来扶持自己度过衰老的岁月，也传达了友情的温暖和持久。

“珍重故人相赠意”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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