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“牛羊在田坡”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“牛羊在田坡”出自哪首诗？

答案： “牛羊在田坡”出自： 宋代 王安石的 《次韵唐彦猷华亭十咏 吴王猎场》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： niú yáng zài tián pō ，诗句平仄： 平平仄平平 。

问题2：“牛羊在田坡”的上一句是什么？

答案： “牛羊在田坡”的上一句是： 猛兽亦已尽 , 诗句拼音为： měng shòu yì yǐ jìn ，诗句平仄： 平平仄平平 。

问题3：“牛羊在田坡”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“牛羊在田坡”已经是最后一句了。

“牛羊在田坡”全诗

次韵唐彦猷华亭十咏 吴王猎场 (cì yùn táng yàn yóu huá tíng shí yǒng wú wáng liè chǎng)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

吴王好射虎，但射不操戈。
匹马掠广场，万兵助遮罗。
时平事非昔，此地桑麻多。
猛兽亦已尽，牛羊在田坡。

平○仄仄仄，仄仄仄○平。
仄仄仄仄平，仄平仄平平。
平平仄平仄，仄仄平平平。
仄仄仄仄仄，平平仄平平。

wú wáng hǎo shè hǔ ， dàn shè bù cāo gē 。
pǐ mǎ lüè guǎng chǎng ， wàn bīng zhù zhē luó 。
shí píng shì fēi xī ， cǐ dì sāng má duō 。
měng shòu yì yǐ jìn ， niú yáng zài tián pō 。

“牛羊在田坡”繁体原文

次韵唐彥猷華亭十咏 吳王獵場

吳王好射虎，但射不操戈。
匹馬掠廣場，萬兵助遮羅。
時平事非昔，此地桑麻多。
猛獸亦已盡，牛羊在田坡。

“牛羊在田坡”韵律对照

平○仄仄仄，仄仄仄○平。
吴王好射虎，但射不操戈。

仄仄仄仄平，仄平仄平平。
匹马掠广场，万兵助遮罗。

平平仄平仄，仄仄平平平。
时平事非昔，此地桑麻多。

仄仄仄仄仄，平平仄平平。
猛兽亦已尽，牛羊在田坡。

“牛羊在田坡”全诗注音

wú wáng hǎo shè hǔ ， dàn shè bù cāo gē 。

吴王好射虎，但射不操戈。

pǐ mǎ lüè guǎng chǎng ， wàn bīng zhù zhē luó 。

匹马掠广场，万兵助遮罗。

shí píng shì fēi xī ， cǐ dì sāng má duō 。

时平事非昔，此地桑麻多。

měng shòu yì yǐ jìn ， niú yáng zài tián pō 。

猛兽亦已尽，牛羊在田坡。

“牛羊在田坡”全诗翻译

译文：
吴王善于射击猛虎，但却不善于持戈操练。匹马在广场上奔驰，万名士兵为其助阵。时代已经变得和平，与过去不同，这个地方种植了许多桑树和麻草。猛兽也已经减少，而牛羊则在田野坡地上放牧。



总结：

这段文字描写了吴王的射虎技艺和战马军队的壮观景象，同时也反映了时代的变迁和农业的兴盛。

“牛羊在田坡”总结赏析

赏析：这首诗《次韵唐彦猷华亭十咏 吴王猎场》是王安石创作的，描写了吴王的狩猎场景。在这首诗中，王安石以简洁明了的语言，生动地勾勒出了吴王的狩猎场面。
首先，诗中提到吴王好射虎，但射箭却不用戈。这句话表现了吴王的射艺高超，但也突显出了和平时期的太平盛世，没有战争需要使用兵器。
接着，诗中描述了匹马在广场上奔驰，万兵助遮罗。这里展现了吴王狩猎的壮观场面，众多的士兵协助，使得狩猎更加有序和壮丽。
然后，诗人提到现在的时平已经不同于过去，桑麻植物丰茂，这是和平年代的象征，而猛兽也已经不再出没，牛羊在田坡上自由觅食。这一段描述了和平时期的农业兴盛和社会安定。
整首诗通过生动的场景描写，展现了吴王的威武和国家的太平繁荣，同时也传达了作者对和平盛世的向往和赞美之情。

“牛羊在田坡”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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