“略爲居士出只手”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“略爲居士出只手”出自哪首诗?
答案: “略爲居士出只手”出自: 宋代 释宗杲的 《向侍郎无热轩》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yǒng měng jīng jìn guò liàng rén ,诗句平仄: 仄平平仄仄仄仄 。
问题2:“略爲居士出只手”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“略爲居士出只手”已经是第一句了。
问题3:“略爲居士出只手”的下一句是什么?
答案: “略爲居士出只手”的下一句是: 号曰芗林大居士 , 诗句拼音为: hào yuē xiāng lín dà jū shì ,诗句平仄:○仄平平仄平仄。
“略爲居士出只手”全诗
向侍郎无热轩 (xiàng shì láng wú rè xuān)
勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成办出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。
复於难思境界中,而现种种殊胜事。
华林宝树咸放光,接影连辉相鉴彻。
光色清净如金刚,世间无有能坏者。
又如无热宝池,四面分流入於海。
是海广大无边际,不出居士一毛孔。
於一毛孔放光明,八万四千同时发。
不劳居士转舌相,只以此光宣妙法。
是法即是此光明,不离是光说此法。
大海毛孔亦复尔,此是芗林无热义。
是义如空不可量,一一包罗世间相。
我今以此无义语,略为居士出只手。
佛子来登无热轩,衆宝妙沙开户牖。
仄仄平仄○○平,○仄平平仄平仄。
仄平仄仄平仄仄,平平仄○平仄仄。
仄仄仄○平仄仄,平仄仄仄○平仄。
平平平仄平仄○,仄仄○○平仄仄。
仄平○○仄仄○,平仄仄仄平○仄。
平平仄仄平仄平,仄仄平平○○仄。
平仄平仄○平平,仄○平仄平仄仄。
仄○平仄仄平,仄仄○平仄平仄。
仄仄仄仄平平仄,仄仄平仄仄平仄。
平仄平仄仄平平,仄仄仄平平平仄。
仄○平仄仄仄○,仄仄仄平平仄仄。
仄仄仄仄仄平平,仄○仄平仄仄仄。
仄仄平仄仄仄仄,仄仄平平平仄仄。
仄仄○○仄仄○,仄仄平平仄○○。
仄平仄仄平仄仄,仄平平仄仄仄仄。
仄仄平平平仄平,仄仄仄平平仄仄。
“略爲居士出只手”繁体原文
向侍郎無熱軒
勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
住無變易真實處,而常順行諸佛法。
不作世間顛倒業,成辦出世勝方便。
而能於此方便中,幻出難思諸境界。
復於難思境界中,而現種種殊勝事。
華林寶樹咸放光,接影連輝相鑒徹。
光色清凈如金剛,世間無有能壞者。
又如無熱寶池,四面分流入於海。
是海廣大無邊際,不出居士一毛孔。
於一毛孔放光明,八萬四千同時發。
不勞居士轉舌相,只以此光宣妙法。
是法即是此光明,不離是光說此法。
大海毛孔亦復爾,此是薌林無熱義。
是義如空不可量,一一包羅世間相。
我今以此無義語,略爲居士出隻手。
佛子來登無熱軒,衆寶妙沙開戶牖。
“略爲居士出只手”韵律对照
仄仄平仄○○平,○仄平平仄平仄。
勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
仄平仄仄平仄仄,平平仄○平仄仄。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
仄仄仄○平仄仄,平仄仄仄○平仄。
不作世间颠倒业,成办出世胜方便。
平平平仄平仄○,仄仄○○平仄仄。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。
仄平○○仄仄○,平仄仄仄平○仄。
复於难思境界中,而现种种殊胜事。
平平仄仄平仄平,仄仄平平○○仄。
华林宝树咸放光,接影连辉相鉴彻。
平仄平仄○平平,仄○平仄平仄仄。
光色清净如金刚,世间无有能坏者。
仄○平仄仄平,仄仄○平仄平仄。
又如无热宝池,四面分流入於海。
仄仄仄仄平平仄,仄仄平仄仄平仄。
是海广大无边际,不出居士一毛孔。
平仄平仄仄平平,仄仄仄平平平仄。
於一毛孔放光明,八万四千同时发。
仄○平仄仄仄○,仄仄仄平平仄仄。
不劳居士转舌相,只以此光宣妙法。
仄仄仄仄仄平平,仄○仄平仄仄仄。
是法即是此光明,不离是光说此法。
仄仄平仄仄仄仄,仄仄平平平仄仄。
大海毛孔亦复尔,此是芗林无热义。
仄仄○○仄仄○,仄仄平平仄○○。
是义如空不可量,一一包罗世间相。
仄平仄仄平仄仄,仄平平仄仄仄仄。
我今以此无义语,略为居士出只手。
仄仄平平平仄平,仄仄仄平平仄仄。
佛子来登无热轩,衆宝妙沙开户牖。
“略爲居士出只手”全诗注音
勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成办出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。
复於难思境界中,而现种种殊胜事。
华林宝树咸放光,接影连辉相鉴彻。
光色清净如金刚,世间无有能坏者。
又如无热宝池,四面分流入於海。
是海广大无边际,不出居士一毛孔。
於一毛孔放光明,八万四千同时发。
不劳居士转舌相,只以此光宣妙法。
是法即是此光明,不离是光说此法。
大海毛孔亦复尔,此是芗林无热义。
是义如空不可量,一一包罗世间相。
我今以此无义语,略为居士出只手。
佛子来登无热轩,衆宝妙沙开户牖。
“略爲居士出只手”全诗翻译
译文:
勇猛精进的修行者有很多人,他们都称号芗林大居士。他们居住在永恒不变、真实不变的地方,并且常常遵循佛法的教导行动。
他们不参与世间的混乱和扭曲的业力,而是通过运用超凡脱俗的智慧,达成出世间的胜利方式。
在这种胜利方式中,他们能够幻化出各种难以想象的境界,超越常人的认知。
进入这些难以思维的境界后,他们又显现出各种特殊的事物和景象,宛如华丽无比的宝树放出光辉,互相映照。
他们的光辉如金刚般纯净,世间无任何东西能够破坏它。
就像没有热量的宝池,四面都流入广阔无边的海洋,而这海洋并没有超出大居士的毛孔。
在大居士的每一个毛孔中都放射出光明,一瞬间便能同时发出八万四千道光辉,无需动用口舌,仅凭这光明就能传达出妙法。
这妙法即是光明本身,不离开光明而阐述此法。
海洋也是如此,每一个毛孔也都一样,这是芗林大居士所体悟到的无热的境界。
这种境界好像广阔无边的空间,无法用常规的方式来衡量,它包含了世间一切的相。
我现在用这些难以言说的语言,稍微向大居士传授一点儿法门。
佛子们来到无热轩登临,所有珍宝和奇妙的沙粒都为他们敞开了门户。
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