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“观象於坎”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“观象於坎”出自哪首诗？

答案： “观象於坎”出自： 宋代 方回的 《题云泉题咏》， 诗句拼音为： guān xiàng wū kǎn 。

问题2：“观象於坎”的上一句是什么？

答案： “观象於坎”的上一句是： 攸体攸研 , 诗句拼音为： yōu tǐ yōu yán 。

问题3：“观象於坎”的下一句是什么？

答案： “观象於坎”的下一句是： 奚水之专 , 诗句拼音为： xī shuǐ zhī zhuān ，诗句平仄：平仄平平。

“观象於坎”全诗

题云泉题咏 (tí yún quán tí yǒng)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

天一生水，坎卦象旃。
二阴一阳，坤之中渊。
天而非此，必为旱年。
泽自空降，其云油然。
地而非此，民何以田。
曰有畎浍，泉出于山。
六坎之卦，次坤次乾。
在屯为云，在蒙为泉。
至於需卦，复以云言。
既亨既养，需厥成焉。
万物始生，孰为之元。
水为物母，乳之而蕃。
云为水胎，泉为水源。
云初一缕，霶霈八埏。
泉初一滴，汹涌滔天。
君子心学，攸体攸研。
观象於坎，奚水之专。
中刚内实，处险常安。
於云於泉，复究厥观。
水之始初，未波未澜。
心之始初，万善俱完。
如云欲雨，如泉欲川。
发而中节，养蒙亨屯。
无为而成，地平天全。
心之动也，化育攸关。
我心未动，厥亦有传。
云之动天，不可复还。
盍亦求诸，未云之前。
泉之动矣，不可复返。
盍亦求诸，未泉之前。
心之既发，收之孔艰。
心之未发，泉本云根。
不睹不闻，无倪无端。
戒慎恐惧，以操以存。
洎及发也，电激河奔。
一言蔽之，敬为入门。

平仄平仄，仄仄仄平。
仄平仄平，平平○平。
平平平仄，仄平仄平。
仄仄○○，○平○平。
仄平平仄，平平仄平。
仄仄仄仄，平仄平平。
仄仄平仄，仄平仄平。
仄平平平，仄平平平。
仄平平仄，仄仄平平。
仄平仄仄，平仄平平。
仄仄仄平，仄平平平。
仄平仄仄，仄平平平。
平平仄平，平平仄平。
平平仄仄，平仄仄平。
平平仄仄，○仄平平。
平仄平仄，平仄平平。
○仄平仄，平仄平平。
○平仄仄，仄仄平平。
平平平平，仄仄仄○。
仄平仄平，仄平仄○。
平平仄平，仄仄平平。
○平仄仄，○平仄平。
仄平○仄，仄平平平。
平平平平，仄平平平。
平平仄仄，仄仄平平。
仄平仄仄，仄仄仄○。
平平仄平，仄仄仄平。
仄仄平平，仄平平平。
平平仄仄，仄仄仄仄。
仄仄平平，仄平平平。
平平仄仄，○平仄平。
平平仄仄，平仄平平。
仄仄仄○，平平平平。
仄仄仄仄，仄○仄平。
仄仄仄仄，仄仄平平。
仄平仄平，仄平仄平。

tiān yī shēng shuǐ ， kǎn guà xiàng zhān 。
èr yīn yī yáng ， kūn zhī zhōng yuān 。
tiān ér fēi cǐ ， bì wèi hàn nián 。
zé zì kōng jiàng ， qí yún yóu rán 。
dì ér fēi cǐ ， mín hé yǐ tián 。
yuē yǒu quǎn huì ， quán chū yú shān 。
liù kǎn zhī guà ， cì kūn cì qián 。
zài tún wèi yún ， zài méng wèi quán 。
zhì wū xū guà ， fù yǐ yún yán 。
jì hēng jì yǎng ， xū jué chéng yān 。
wàn wù shǐ shēng ， shú wèi zhī yuán 。
shuǐ wèi wù mǔ ， rǔ zhī ér fān 。
yún wèi shuǐ tāi ， quán wèi shuǐ yuán 。
yún chū yī lǚ ， pāng pèi bā shān 。
quán chū yī dī ， xiōng yǒng tāo tiān 。
jūn zǐ xīn xué ， yōu tǐ yōu yán 。
guān xiàng wū kǎn ， xī shuǐ zhī zhuān 。
zhōng gāng nèi shí ， chù xiǎn cháng ān 。
wū yún wū quán ， fù jiū jué guān 。
shuǐ zhī shǐ chū ， wèi bō wèi lán 。
xīn zhī shǐ chū ， wàn shàn jù wán 。
rú yún yù yǔ ， rú quán yù chuān 。
fā ér zhōng jié ， yǎng méng hēng tún 。
wú wéi ér chéng ， dì píng tiān quán 。
xīn zhī dòng yě ， huà yù yōu guān 。
wǒ xīn wèi dòng ， jué yì yǒu chuán 。
yún zhī dòng tiān ， bù kě fù huán 。
hé yì qiú zhū ， wèi yún zhī qián 。
quán zhī dòng yǐ ， bù kě fù fǎn 。
hé yì qiú zhū ， wèi quán zhī qián 。
xīn zhī jì fā ， shōu zhī kǒng jiān 。
xīn zhī wèi fā ， quán běn yún gēn 。
bù dǔ bù wén ， wú ní wú duān 。
jiè shèn kǒng jù ， yǐ cāo yǐ cún 。
jì jí fā yě ， diàn jī hé bēn 。
yī yán bì zhī ， jìng wèi rù mén 。

“观象於坎”繁体原文

題雲泉題詠

天一生水，坎卦象旃。
二陰一陽，坤之中淵。
天而非此，必爲旱年。
澤自空降，其雲油然。
地而非此，民何以田。
曰有畎澮，泉出于山。
六坎之卦，次坤次乾。
在屯爲雲，在蒙爲泉。
至於需卦，復以雲言。
既亨既養，需厥成焉。
萬物始生，孰爲之元。
水爲物母，乳之而蕃。
雲爲水胎，泉爲水源。
雲初一縷，霶霈八埏。
泉初一滴，洶湧滔天。
君子心學，攸體攸研。
觀象於坎，奚水之專。
中剛內實，處險常安。
於雲於泉，復究厥觀。
水之始初，未波未瀾。
心之始初，萬善俱完。
如雲欲雨，如泉欲川。
發而中節，養蒙亨屯。
無爲而成，地平天全。
心之動也，化育攸關。
我心未動，厥亦有傳。
雲之動天，不可復還。
盍亦求諸，未雲之前。
泉之動矣，不可復返。
盍亦求諸，未泉之前。
心之既發，收之孔艱。
心之未發，泉本雲根。
不睹不聞，無倪無端。
戒慎恐懼，以操以存。
洎及發也，電激河奔。
一言蔽之，敬爲入門。

“观象於坎”全诗注音

tiān yī shēng shuǐ ， kǎn guà xiàng zhān 。

天一生水，坎卦象旃。

èr yīn yī yáng ， kūn zhī zhōng yuān 。

二阴一阳，坤之中渊。

tiān ér fēi cǐ ， bì wèi hàn nián 。

天而非此，必为旱年。

zé zì kōng jiàng ， qí yún yóu rán 。

泽自空降，其云油然。

dì ér fēi cǐ ， mín hé yǐ tián 。

地而非此，民何以田。

yuē yǒu quǎn huì ， quán chū yú shān 。

曰有畎浍，泉出于山。

liù kǎn zhī guà ， cì kūn cì qián 。

六坎之卦，次坤次乾。

zài tún wèi yún ， zài méng wèi quán 。

在屯为云，在蒙为泉。

zhì wū xū guà ， fù yǐ yún yán 。

至於需卦，复以云言。

jì hēng jì yǎng ， xū jué chéng yān 。

既亨既养，需厥成焉。

wàn wù shǐ shēng ， shú wèi zhī yuán 。

万物始生，孰为之元。

shuǐ wèi wù mǔ ， rǔ zhī ér fān 。

水为物母，乳之而蕃。

yún wèi shuǐ tāi ， quán wèi shuǐ yuán 。

云为水胎，泉为水源。

yún chū yī lǚ ， pāng pèi bā shān 。

云初一缕，霶霈八埏。

quán chū yī dī ， xiōng yǒng tāo tiān 。

泉初一滴，汹涌滔天。

jūn zǐ xīn xué ， yōu tǐ yōu yán 。

君子心学，攸体攸研。

guān xiàng wū kǎn ， xī shuǐ zhī zhuān 。

观象於坎，奚水之专。

zhōng gāng nèi shí ， chù xiǎn cháng ān 。

中刚内实，处险常安。

wū yún wū quán ， fù jiū jué guān 。

於云於泉，复究厥观。

shuǐ zhī shǐ chū ， wèi bō wèi lán 。

水之始初，未波未澜。

xīn zhī shǐ chū ， wàn shàn jù wán 。

心之始初，万善俱完。

rú yún yù yǔ ， rú quán yù chuān 。

如云欲雨，如泉欲川。

fā ér zhōng jié ， yǎng méng hēng tún 。

发而中节，养蒙亨屯。

wú wéi ér chéng ， dì píng tiān quán 。

无为而成，地平天全。

xīn zhī dòng yě ， huà yù yōu guān 。

心之动也，化育攸关。

wǒ xīn wèi dòng ， jué yì yǒu chuán 。

我心未动，厥亦有传。

yún zhī dòng tiān ， bù kě fù huán 。

云之动天，不可复还。

hé yì qiú zhū ， wèi yún zhī qián 。

盍亦求诸，未云之前。

quán zhī dòng yǐ ， bù kě fù fǎn 。

泉之动矣，不可复返。

hé yì qiú zhū ， wèi quán zhī qián 。

盍亦求诸，未泉之前。

xīn zhī jì fā ， shōu zhī kǒng jiān 。

心之既发，收之孔艰。

xīn zhī wèi fā ， quán běn yún gēn 。

心之未发，泉本云根。

bù dǔ bù wén ， wú ní wú duān 。

不睹不闻，无倪无端。

jiè shèn kǒng jù ， yǐ cāo yǐ cún 。

戒慎恐惧，以操以存。

jì jí fā yě ， diàn jī hé bēn 。

洎及发也，电激河奔。

yī yán bì zhī ， jìng wèi rù mén 。

一言蔽之，敬为入门。

“观象於坎”全诗翻译

译文：

天地最初形成，天上生出水，像坎卦的形象一样。有两个阴爻和一个阳爻，就像坤卦中间的深渊。如果天上不降水，必然会导致旱年。泽地自空中降下，像云一样密布。如果地面不降雨，民众怎么种田呢？说有田地灌溉的渠道和水坑，山中泉水源出。六个坎卦中，排在第一的是云的形象，在蒙卦中是泉的形象。再说到需卦，也是用云的形象来描述。既然顺利了，就要养育发展，需卦就是这样产生的。万物开始生长，是谁造成它们的元始呢？水是万物的母亲，滋润它们使之繁衍生息。云是水的孕育之胎，泉是水的源头。一缕云初生，八埏的雨水汇聚。一滴泉水初现，汹涌澎湃。君子修心学问，用心体悟，观察坎卦，如何去理解水之精髓？中刚的性质内含实在的道理，处在危险之地却常保安宁。对于云和泉的变化，要不断探索观察。水的开始初涌，还没有波浪起伏。心的开始初动，万善都得以完成。就像云像要下雨，泉像要成河，但要把握适度，培育蒙卦的亨通和屯卦的成长。万物之所以无为而生，是地平天成的道理。心的运动也是如此，关系到化育的大事。我的心未动，也会有影响传达出去。云的运动改变了天气，无法逆转。那么我们为何不在云运动之前就提前观察呢？泉水的流动也是如此，无法复返。那么我们为何不在泉水流动之前去寻找呢？一旦心动，要加以克制，处理起来会很困难。心未动之时，泉本就有云的根源。不见不闻，没有可寻找的目标。要戒慎恐惧，以操纵心境来保全自身。一旦心动，如电激河奔一般，一句话就可以掩盖一切，要谨慎以对待，从尊重开始进入这门学问。

“观象於坎”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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