“两贤竟谁乐”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“两贤竟谁乐”出自哪首诗?

答案:两贤竟谁乐”出自: 宋代 张耒 《次韵渊明饮酒诗 其一八》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: liǎng xián jìng shuí lè ,诗句平仄: 仄平仄平仄

问题2:“两贤竟谁乐”的上一句是什么?

答案:两贤竟谁乐”的上一句是: 区区赋剧秦 , 诗句拼音为: qū qū fù jù qín ,诗句平仄: 仄平仄平仄

问题3:“两贤竟谁乐”的下一句是什么?

答案:两贤竟谁乐”的下一句是: 千载同埃尘 , 诗句拼音为: qiān zǎi tóng āi chén ,诗句平仄:平仄平平平

“两贤竟谁乐”全诗

次韵渊明饮酒诗 其一八 (cì yùn yuān míng yǐn jiǔ shī qí yī bā)

朝代:宋    作者: 张耒

吾知李太白,潇洒本天真。
一饮三百杯,不问漓与醇。
子云亦好饮,白发事亡新。
奇穷易投阁,区区赋剧秦。
两贤竟谁乐,千载同埃尘。

平平仄仄仄,平仄仄平平。
仄仄○仄平,仄仄平仄平。
仄平仄仄仄,仄仄仄平平。
平平仄平仄,平平仄仄平。
仄平仄平仄,平仄平平平。

wú zhī lǐ tài bái , xiāo sǎ běn tiān zhēn 。
yī yǐn sān bǎi bēi , bù wèn lí yǔ chún 。
zǐ yún yì hǎo yǐn , bái fà shì wáng xīn 。
qí qióng yì tóu gé , qū qū fù jù qín 。
liǎng xián jìng shuí lè , qiān zǎi tóng āi chén 。

“两贤竟谁乐”繁体原文

次韵淵明飲酒詩 其一八

吾知李太白,瀟灑本天真。
一飲三百杯,不問漓與醇。
子雲亦好飲,白髮事亡新。
奇窮易投閣,區區賦劇秦。
兩賢竟誰樂,千載同埃塵。

“两贤竟谁乐”韵律对照

平平仄仄仄,平仄仄平平。
吾知李太白,潇洒本天真。

仄仄○仄平,仄仄平仄平。
一饮三百杯,不问漓与醇。

仄平仄仄仄,仄仄仄平平。
子云亦好饮,白发事亡新。

平平仄平仄,平平仄仄平。
奇穷易投阁,区区赋剧秦。

仄平仄平仄,平仄平平平。
两贤竟谁乐,千载同埃尘。

“两贤竟谁乐”全诗注音

wú zhī lǐ tài bái , xiāo sǎ běn tiān zhēn 。

吾知李太白,潇洒本天真。

yī yǐn sān bǎi bēi , bù wèn lí yǔ chún 。

一饮三百杯,不问漓与醇。

zǐ yún yì hǎo yǐn , bái fà shì wáng xīn 。

子云亦好饮,白发事亡新。

qí qióng yì tóu gé , qū qū fù jù qín 。

奇穷易投阁,区区赋剧秦。

liǎng xián jìng shuí lè , qiān zǎi tóng āi chén 。

两贤竟谁乐,千载同埃尘。

“两贤竟谁乐”全诗翻译

译文:
吾知道李太白,他潇洒本性天真。
一次饮酒竟然能喝三百杯,不在乎酒的淡漓还是醇厚。
子云(李白自称)也是喜欢饮酒的,白发悲事不惧新的变化。
不拘奇遇和贫穷,轻松地投身书斋;淡泊世事和剧变,只顾奉献给秦地。
两位贤才终究谁能享乐,千年风尘中一同沉浮。
全文总结:此文描述了李太白豁达洒脱的性格,他不拘泥于世俗喧嚣,潇洒自在地饮酒作乐。同时也描绘了他和子云(自称)一样热爱饮酒的另一位白发老者,他们对人生奇遇和贫困不以为意,将心志投入书斋,淡泊世事,只追求真知灼见。然而,全文末尾提出了一个问题,即这两位贤才中,究竟谁能在千年风尘中获得真正的快乐,这成为全文的一个悬念。

“两贤竟谁乐”总结赏析

赏析:: 这首诗是张耒的《次韵渊明饮酒诗 其一八》,表达了对李白和杜牧两位大诗人的赞颂,以及对酒宴和饮酒的豁达态度。
首先,诗中提到了李白,他被形容为潇洒本天真,这是对李白豁达、不拘束的性格的赞美。他一饮三百杯,不问漓与醇,强调了他豁达的生活态度,不拘泥于酒的质量和量的多少。这部分可标签为"豁达"。
接着,诗中提到了子云,即杜牧,他也喜好饮酒,尽管白发已经不再年轻。这表现出对杜牧坚持自己的兴趣和爱好的敬佩,即使年事已高。这部分可标签为"坚持"和"爱好"。
诗的后半部分谈到了奇穷易投阁,区区赋剧秦,这可能是在暗示文人境遇多舛,但仍然能以文学作为安慰和发泄的途径,反映出文人的不易。这部分可标签为"文人境遇"。
最后两句表达了李白和杜牧千载同埃尘,意味着他们与普通人一样最终都将归于尘土,不论成就如何。这部分可标签为"生命短暂"。
总之,这首诗赞美了李白和杜牧的豁达、坚持、爱好,并反映了文人的不易,最终强调了生命的短暂。标签如下:
标签: 豁达、坚持、爱好、文人境遇、生命短暂

“两贤竟谁乐”诗句作者张耒介绍:

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长於楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元佑元年(一○八六),以太学录召试馆职,历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监复州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论复起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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