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“今读君谟箴”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“今读君谟箴”出自哪首诗？

答案： “今读君谟箴”出自： 宋代 黄庶的 《读君谟黼扆箴》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： jīn dú jūn mó zhēn ，诗句平仄： 。

问题2：“今读君谟箴”的上一句是什么？

答案： “今读君谟箴”的上一句是： 席莫一日暖 , 诗句拼音为： xí mò yī rì nuǎn ，诗句平仄： 。

问题3：“今读君谟箴”的下一句是什么？

答案： “今读君谟箴”的下一句是： 句句到伊旦 , 诗句拼音为： jù jù dào yī dàn ，诗句平仄：平仄平平平。

“今读君谟箴”全诗

读君谟黼扆箴 (dú jūn mó fǔ yǐ zhēn)

。 朝代：宋 。    作者： 黄庶。

常读贾谊书，爱其极理乱。
言入笔未乾，绦灌舌如钻。
文帝不肯为，万世为扼腕。
汉道竟龌龊，席莫一日暖。
今读君谟箴，句句到伊旦。
窥国见肺肝，欲取以手浣。
何啻可痛哭，一一中世患。
设施有隆理，如肉以丳贯。
可作天下药，其应疾和缓。
非独起国痿，虏颈坐可绊。
圣贤方相逢，辨别绦与灌。
万不使斯言，以为後世恨。

平仄仄仄平，仄○仄仄仄。
平仄仄仄平，仄仄仄○仄。
平仄仄仄平，仄仄平仄仄。
仄仄仄？仄，仄仄仄仄仄。
平仄平平平，仄仄仄平仄。
平仄仄仄平，仄仄仄仄仄。
平仄仄仄仄，仄仄○仄○。
仄仄仄平仄，○仄仄仄仄。
仄仄平仄仄，○○仄○仄。
平仄仄仄平，仄仄仄仄仄。
仄平平○平，仄仄仄仄仄。
仄仄仄平平，仄平仄仄仄。

cháng dú jiǎ yì shū ， ài qí jí lǐ luàn 。
yán rù bǐ wèi qián ， tāo guàn shé rú zuàn 。
wén dì bù kěn wèi ， wàn shì wèi è wàn 。
hàn dào jìng wò chuò ， xí mò yī rì nuǎn 。
jīn dú jūn mó zhēn ， jù jù dào yī dàn 。
kuī guó jiàn fèi gān ， yù qǔ yǐ shǒu huàn 。
hé chì kě tòng kū ， yī yī zhōng shì huàn 。
shè shī yǒu lóng lǐ ， rú ròu yǐ chǎn guàn 。
kě zuò tiān xià yào ， qí yìng jí hé huǎn 。
fēi dú qǐ guó wěi ， lǔ jǐng zuò kě bàn 。
shèng xián fāng xiāng féng ， biàn bié tāo yǔ guàn 。
wàn bù shǐ sī yán ， yǐ wéi hòu shì hèn 。

“今读君谟箴”繁体原文

讀君謨黼扆箴

常讀賈誼書，愛其極理亂。
言入筆未乾，絳灌舌如鑽。
文帝不肯爲，萬世爲扼腕。
漢道竟齷齪，席莫一日暖。
今讀君謨箴，句句到伊旦。
窺國見肺肝，欲取以手浣。
何啻可痛哭，一一中世患。
設施有隆理，如肉以丳貫。
可作天下藥，其應疾和緩。
非獨起國痿，虜頸坐可絆。
聖賢方相逢，辨別絳與灌。
萬不使斯言，以爲後世恨。

“今读君谟箴”韵律对照

平仄仄仄平，仄○仄仄仄。
常读贾谊书，爱其极理乱。

平仄仄仄平，仄仄仄○仄。
言入笔未乾，绦灌舌如钻。

平仄仄仄平，仄仄平仄仄。
文帝不肯为，万世为扼腕。

仄仄仄？仄，仄仄仄仄仄。
汉道竟龌龊，席莫一日暖。

平仄平平平，仄仄仄平仄。
今读君谟箴，句句到伊旦。

平仄仄仄平，仄仄仄仄仄。
窥国见肺肝，欲取以手浣。

平仄仄仄仄，仄仄○仄○。
何啻可痛哭，一一中世患。

仄仄仄平仄，○仄仄仄仄。
设施有隆理，如肉以丳贯。

仄仄平仄仄，○○仄○仄。
可作天下药，其应疾和缓。

平仄仄仄平，仄仄仄仄仄。
非独起国痿，虏颈坐可绊。

仄平平○平，仄仄仄仄仄。
圣贤方相逢，辨别绦与灌。

仄仄仄平平，仄平仄仄仄。
万不使斯言，以为後世恨。

“今读君谟箴”全诗注音

cháng dú jiǎ yì shū ， ài qí jí lǐ luàn 。

常读贾谊书，爱其极理乱。

yán rù bǐ wèi qián ， tāo guàn shé rú zuàn 。

言入笔未乾，绦灌舌如钻。

wén dì bù kěn wèi ， wàn shì wèi è wàn 。

文帝不肯为，万世为扼腕。

hàn dào jìng wò chuò ， xí mò yī rì nuǎn 。

汉道竟龌龊，席莫一日暖。

jīn dú jūn mó zhēn ， jù jù dào yī dàn 。

今读君谟箴，句句到伊旦。

kuī guó jiàn fèi gān ， yù qǔ yǐ shǒu huàn 。

窥国见肺肝，欲取以手浣。

hé chì kě tòng kū ， yī yī zhōng shì huàn 。

何啻可痛哭，一一中世患。

shè shī yǒu lóng lǐ ， rú ròu yǐ chǎn guàn 。

设施有隆理，如肉以丳贯。

kě zuò tiān xià yào ， qí yìng jí hé huǎn 。

可作天下药，其应疾和缓。

fēi dú qǐ guó wěi ， lǔ jǐng zuò kě bàn 。

非独起国痿，虏颈坐可绊。

shèng xián fāng xiāng féng ， biàn bié tāo yǔ guàn 。

圣贤方相逢，辨别绦与灌。

wàn bù shǐ sī yán ， yǐ wéi hòu shì hèn 。

万不使斯言，以为後世恨。

“今读君谟箴”全诗翻译

译文：
常常读贾谊的著作，深深喜爱其中深刻的思想和混乱的风采。他的言辞如刚刚写下的笔墨一样，墨迹尚未干燥，就像红绸灌入口中舌头一样锋利。然而，汉文帝却不愿意采纳贾谊的建议，这令后人不禁扼腕叹息。汉朝的道路终究变得龌龊不堪，高贵的宴席也无法让人心情愉悦。

如今读到贾谊的谏言箴言，每一句都令人深思。他洞察国家内部的弊端，想要用手洗净这些污秽。他多么希望能够痛哭流涕，为国家中的每一个问题感到痛心。每一个时代都有自己的烦恼和困难，贾谊设想着各种措施和政策，如同将肉用丳贯穿一样，治疗国家的病痛，让国家恢复健康，使疾病得以缓解。

他并不仅仅关注着国家的软弱无力，还注意到敌国的颈项处可能是可利用的弱点。圣人和贤者在一起交流时，会辨别真假贤能，就像分辨红绸和红灌之间的区别一样。

然而，万不可让这些言论被压抑，后世必定会为此感到遗憾。贾谊的思想应该传承下去，成为治理国家的宝贵药方，能够应对各种疾病和问题，并且在处理时要恰到好处，不过于急躁。这些思想不仅仅能够治疗国家的软弱，也能绊倒敌人的颈项。圣贤之道当相互碰撞，辨别是非，让真理得以显露。

总结：全文：此文赞扬贾谊的著作，称赞他的思想深刻且犀利。他的建议未被采纳，导致汉朝陷入混乱。而贾谊的谏言箴言仍具有时代价值，可以帮助国家解决难题。作者呼吁后人不要压抑这些思想，要将其传承下去，成为治理国家的宝贵药方。

“今读君谟箴”诗句作者黄庶介绍：

黄庶（一○一九～一○五八），字亚夫（或作亚父），晚号青社。洪州分宁（今江西修水）人，庭坚父。仁宗庆历二年（一○四二）进士，时年二十五（《伐檀集自序》）。其後历一府三州，皆爲从事（同上书）。以其诗文及交游事迹考之，初幕长安，庆历末徙凤翔，旋随宋祁幕许州。後随晏殊重幕长安。皇佑三年（一○五一），又改幕许州，受知於文彦博。五年，文彦博徙知青州，辟庶爲通判（清光绪《益都县图志·官师志》）。至和中，摄知康州。嘉佑三年，卒於任所，年四十。事见《黄氏金字牒谱》。曾自编《伐檀集》，《宋史·艺文志》着录《黄庶集》六卷，已佚。今仅存《伐檀集》二卷，卷上爲诗。　黄庶诗，以明嘉靖六年乔迁订补本《伐檀集》（《山谷全集》附刻）爲底本（藏江西省图书馆，有叶德辉亲笔跋），校以清乾隆缉香堂本（简称缉本），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清同治南城宜秋馆据明滇中李友梅本校刊本（简称宜本），清光绪黄菊秋翻刻《山谷全书》附刻本（简称黄本）等。更多...

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