首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 奉和施禽鱼食复赓一章 > 濠梁孰谓安知乐

“濠梁孰谓安知乐”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“濠梁孰谓安知乐”出自哪首诗？

答案： “濠梁孰谓安知乐”出自： 宋代 彭汝砺的 《奉和施禽鱼食复赓一章》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： háo liáng shú wèi ān zhī lè ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“濠梁孰谓安知乐”的上一句是什么？

答案： “濠梁孰谓安知乐”的上一句是： 衔花时绕浄明床 , 诗句拼音为： xián huā shí rào jìng míng chuáng ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“濠梁孰谓安知乐”的下一句是什么？

答案： “濠梁孰谓安知乐”的下一句是： 大泽吾能不乱行 , 诗句拼音为： dà zé wú néng bù luàn xíng ，诗句平仄：仄仄平平仄仄○。

“濠梁孰谓安知乐”全诗

奉和施禽鱼食复赓一章 (fèng hé shī qín yú shí fù gēng yī zhāng)

。 朝代：宋 。    作者： 彭汝砺。

南方有国号清凉，人好禽鱼性亦良。
在藻日分香积饭，衔花时绕浄明床。
濠梁孰谓安知乐，大泽吾能不乱行。
但得养鱼如养己，相濡仍不似相忘。

平平仄仄○平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄○平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄○。
仄仄仄平○仄仄，○平平仄仄○仄。

nán fāng yǒu guó hào qīng liáng ， rén hǎo qín yú xìng yì liáng 。
zài zǎo rì fēn xiāng jī fàn ， xián huā shí rào jìng míng chuáng 。
háo liáng shú wèi ān zhī lè ， dà zé wú néng bù luàn xíng 。
dàn dé yǎng yú rú yǎng jǐ ， xiāng rú réng bù sì xiāng wàng 。

“濠梁孰谓安知乐”繁体原文

奉和施禽魚食復賡一章

南方有國號清凉，人好禽魚性亦良。
在藻日分香積飯，銜花時繞浄明床。
濠梁孰謂安知樂，大澤吾能不亂行。
但得養魚如養己，相濡仍不似相忘。

“濠梁孰谓安知乐”韵律对照

平平仄仄○平平，平仄平平仄仄平。
南方有国号清凉，人好禽鱼性亦良。

仄仄仄○平仄仄，平平平仄仄平平。
在藻日分香积饭，衔花时绕浄明床。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄○。
濠梁孰谓安知乐，大泽吾能不乱行。

仄仄仄平○仄仄，○平平仄仄○仄。
但得养鱼如养己，相濡仍不似相忘。

“濠梁孰谓安知乐”全诗注音

nán fāng yǒu guó hào qīng liáng ， rén hǎo qín yú xìng yì liáng 。

南方有国号清凉，人好禽鱼性亦良。

zài zǎo rì fēn xiāng jī fàn ， xián huā shí rào jìng míng chuáng 。

在藻日分香积饭，衔花时绕浄明床。

háo liáng shú wèi ān zhī lè ， dà zé wú néng bù luàn xíng 。

濠梁孰谓安知乐，大泽吾能不乱行。

dàn dé yǎng yú rú yǎng jǐ ， xiāng rú réng bù sì xiāng wàng 。

但得养鱼如养己，相濡仍不似相忘。

“濠梁孰谓安知乐”全诗翻译

译文：
南方有一个国家，它的名字是“清凉”，那里的人民善良，与禽鱼的本性也很和善。
在那里，人们在阳光灿烂的日子里分食香美的食物，而在花朵盛开的时节则围绕着浄明床一同享用美食。
有人或许会问，蓝天白云下的幸福，又怎能感知乐趣呢？然而在宽广的泽国，我却能保持内心的宁静，不受纷乱的外在干扰。
正如我对待养育自己的生命一样，我也像养鱼一样呵护着它们。相互依存，却永不忘记彼此存在。
总结：本文描绘了一个国家名为“清凉”的南方地区，那里的人民和禽鱼都具有良善的本性。文中提到人们共享美食和快乐的时光，以及作者在宽广的泽国中保持内心的宁静。最后，通过养鱼相互依存的比喻，强调了珍惜彼此关系并互相呵护的重要性。

“濠梁孰谓安知乐”总结赏析

这首诗是彭汝砺创作的《奉和施禽鱼食复赓一章》。这首诗可以分为以下几个方面的赏析：
首先，诗人描绘了一个南方国家，号称"清凉"，这个地方不仅风景宜人，而且人民和禽鱼都和善。这种自然环境和人文风情的描写表现出了南国的宜人之处。
其次，诗中提到了在藻日时，人们将香香的食物供养给禽鱼，禽鱼则会衔着花围绕浄明床，这一景象充满了田园诗意和宁静的画面，强调了与自然和谐相处的愉悦。
接着，诗人谈及了濠梁和大泽，表现了这个国家的水系繁盛。濠梁在这里象征着水利工程，而大泽则代表广袤的湖泊和水域。诗人以此来反映国家的治水工程和水资源的富饶。
最后，诗的结尾强调了养鱼如同养己的观念，表达了人与自然的亲近和依赖关系，强调了共生与互助的价值观。

“濠梁孰谓安知乐”诗句作者彭汝砺介绍：

彭汝砺（一○四二～一○九五），字器资，饶州鄱阳（今江西波阳）人。英宗治平二年（一○六五）进士，授保信军推官，武安军掌书记。神宗熙宁初，召爲监察御史里行。元丰初，出爲江西转运判官，徙提点京西刑狱。哲宗元佑二年（一○八七），爲起居舍人，逾年迁中书舍人。以言事落职知徐州，旋加集贤殿修撰，入权兵、刑二部侍郎，进吏部尚书。因刘贽事出知江州，绍圣二年（一○九五）正月，召爲枢密都承旨，未及赴而卒（《名臣碑传琬琰集》中集卷三一曾肇《彭待制汝砺墓志铭》），年五十四。着有《易义》、《诗义》及诗文五十卷（《宋史·艺文志》着录四十卷），已佚。後人收辑遗诗爲《鄱阳集》十二卷，编次多舛误重复。《宋史》卷三四六有传。彭汝砺诗，以影印文渊阁《四库全书·鄱阳集》爲底本，校以清嘉庆周彦、高泽履刻《鄱阳诗集》（简称嘉庆本），傅增湘校清钞《鄱阳先生文集》（简称傅校）。参校宋陈思辑《两宋名贤小集》（简称名贤）、清曹庭栋辑《宋百家诗存》（简称诗存）等。新辑集外诗附於卷末。更多...

“濠梁孰谓安知乐”相关诗句：

“濠梁孰谓安知乐”每个字的意思：

包含“濠梁孰谓安知乐”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂