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“木曲亦已揉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“木曲亦已揉”出自哪首诗？

答案： “木曲亦已揉”出自： 宋代 王令的 《答问诗十二篇寄呈满子权 鎛问耒》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： mù qū yì yǐ róu ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题2：“木曲亦已揉”的上一句是什么？

答案： “木曲亦已揉”的上一句是： 金坚虽不磨 , 诗句拼音为：jīn jiān suī bù mó ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题3：“木曲亦已揉”的下一句是什么？

答案： “木曲亦已揉”的下一句是： 幸蒙主人用 , 诗句拼音为： xìng méng zhǔ rén yòng ，诗句平仄：仄平仄平仄。

“木曲亦已揉”全诗

答问诗十二篇寄呈满子权 鎛问耒 (dá wèn shī shí èr piān jì chéng mǎn zǐ quán bó wèn lěi)

。 朝代：宋 。    作者： 王令。

金坚虽不磨，木曲亦已揉。
幸蒙主人用，反要主随後。
适从慵耕儿，虽功不见取。
良田常无收，何塞不耕咎。

平平平仄○，仄仄仄仄平。
仄平仄平仄，仄仄仄平仄。
仄○平平平，平平仄仄仄。
平平平平○，平仄仄平仄。

jīn jiān suī bù mó ， mù qū yì yǐ róu 。
xìng méng zhǔ rén yòng ， fǎn yào zhǔ suí hòu 。
shì cóng yōng gēng ér ， suī gōng bù jiàn qǔ 。
liáng tián cháng wú shōu ， hé sāi bù gēng jiù 。

“木曲亦已揉”繁体原文

答問詩十二篇寄呈滿子權 鎛問耒

金堅雖不磨，木曲亦已揉。
幸蒙主人用，反要主隨後。
適從慵耕兒，雖功不見取。
良田常無收，何塞不耕咎。

“木曲亦已揉”韵律对照

平平平仄○，仄仄仄仄平。
金坚虽不磨，木曲亦已揉。

仄平仄平仄，仄仄仄平仄。
幸蒙主人用，反要主随後。

仄○平平平，平平仄仄仄。
适从慵耕儿，虽功不见取。

平平平平○，平仄仄平仄。
良田常无收，何塞不耕咎。

“木曲亦已揉”全诗注音

jīn jiān suī bù mó ， mù qū yì yǐ róu 。

金坚虽不磨，木曲亦已揉。

xìng méng zhǔ rén yòng ， fǎn yào zhǔ suí hòu 。

幸蒙主人用，反要主随後。

shì cóng yōng gēng ér ， suī gōng bù jiàn qǔ 。

适从慵耕儿，虽功不见取。

liáng tián cháng wú shōu ， hé sāi bù gēng jiù 。

良田常无收，何塞不耕咎。

“木曲亦已揉”全诗翻译

译文：
金坚虽然不磨损，木头经过反复揉搓也会磨损。
幸好蒙受主人的器重，反而要跟随主人后来的安排。
之前跟随懒散的农夫耕种，虽然劳动功夫看不到成果。
即使是好田地，常常不去耕种也不能有丰收，何况是荒废不耕的坏田地呢。



总结：

这段古文表达了金器虽然坚固不易磨损，但木头也会经过揉搓而变得平滑。接着，作者感慨自己得到主人的重视和使用，而应该继续听从主人的安排。然后，描述了曾经跟随懒散农夫耕种，虽然付出了劳动但没有收获。最后，通过对比良田和坏田的不同，反映了不勤奋耕种必然不会有收获的道理。

“木曲亦已揉”总结赏析

赏析：:
这首诗《答问诗十二篇寄呈满子权 鎛问耒》由唐代诗人王令创作，诗中表达了一种对农事的思考和生活哲理。在赏析：中，我们可以分为以下几个方面来理解这首诗的内涵：
首先，诗人通过金坚虽不磨、木曲亦已揉的形象描写，表现了耕作的辛勤和坚持。金坚和木曲都是坚硬的材料，但它们都需要经过加工和修整才能充分发挥作用，暗示了农民的辛勤劳作，需要不断磨练和耕耘。
其次，诗人感恩主人的支持，但也提出了一种让主人跟随自己的观点。这里反映出诗人对自己的农事技能和智慧的自信，希望主人能够效仿，明白耕作的重要性。
再者，诗中提到适从慵耕儿，虽功不见取。这句话强调了耕作的艰辛和耐心，有时付出辛勤劳动可能并不立即见到回报，但仍然需要坚持。
最后，诗人以良田常无收，何塞不耕咎作结，表达了一种对农业的现实认识。即使是良田，也不一定能够每年都有丰收，但只有不停地耕作，才能避免后悔。
标签: 农事哲理、劳动、耕作、辛勤

“木曲亦已揉”诗句作者王令介绍：

王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字锺美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育於游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，後折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来於瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒於嘉佑四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。　王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。更多...

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