“取俗患髙世”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“取俗患髙世”出自哪首诗?
答案: “取俗患髙世”出自: 宋代 王令的 《中夜二首 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: qǔ sú huàn gāo shì ,诗句平仄: 仄仄○平仄 。
问题2:“取俗患髙世”的上一句是什么?
答案:
“取俗患髙世”的上一句是: 守道恶从人 , 诗句拼音为: shǒu dào è cóng rén
,诗句平仄: 仄仄○平仄 。
问题3:“取俗患髙世”的下一句是什么?
答案: “取俗患髙世”的下一句是: 谁令二者异 , 诗句拼音为: shuí lìng èr zhě yì ,诗句平仄:平仄仄仄仄。
“取俗患髙世”全诗
中夜二首 其二 (zhōng yè èr shǒu qí èr)
扰扰从俗为,日与所学戾。
茫茫坐三复,心面自相愧。
守道恶从人,取俗患髙世。
谁令二者异,不得一吾致。
仄仄○仄平,仄仄仄仄仄。
平平仄○仄,平仄仄○仄。
仄仄仄○平,仄仄○平仄。
平仄仄仄仄,仄仄仄平仄。
“取俗患髙世”繁体原文
中夜二首 其二
擾擾從俗爲,日與所學戾。
茫茫坐三復,心面自相愧。
守道惡從人,取俗患髙世。
誰令二者異,不得一吾致。
“取俗患髙世”韵律对照
仄仄○仄平,仄仄仄仄仄。
扰扰从俗为,日与所学戾。
平平仄○仄,平仄仄○仄。
茫茫坐三复,心面自相愧。
仄仄仄○平,仄仄○平仄。
守道恶从人,取俗患髙世。
平仄仄仄仄,仄仄仄平仄。
谁令二者异,不得一吾致。
“取俗患髙世”全诗注音
扰扰从俗为,日与所学戾。
茫茫坐三复,心面自相愧。
守道恶从人,取俗患髙世。
谁令二者异,不得一吾致。
“取俗患髙世”全诗翻译
译文:
纷纷扰扰地随从世俗,每日所学与内心相冲突。
茫茫然坐,反复思量,心中面对自己感到愧疚。
坚守道义,却因追随他人而受世俗之苦。
谁造成这两者的不同,无法使我统一达成心愿。
全文
总结:
这段古文反映了作者在世俗和学问之间的内心挣扎。他感受到日常生活和所学知识之间的冲突,坐在茫茫思虑中,面对自己内心的愧疚。他明白守持道义与追求世俗可能存在冲突,但不知道是谁造成了这种二者的不同,让他无法达成内心的统一。这篇文章抒发了作者对于人生选择和价值观的困惑与思考。
“取俗患髙世”总结赏析
赏析:
这首古诗《中夜二首 其二》由王令创作,表达了诗人矛盾心境的内在挣扎。诗中以简洁而深沉的语言,勾勒出诗人对传统道德与现实社会的矛盾感受。他感到自己在日常生活中与所学之道产生了冲突,对现实社会产生了疑惑和愧疚。诗人面对社会现实,感到自己的行为与道德信仰产生了分歧,他陷入了对应该如何选择的深思之中,对俗世与道德的选择感到迷茫。
“取俗患髙世”相关诗句:
- 取俗患髙世 出自 [宋] 王令 ·《中夜二首 其二 》
- 但取世俗妍 出自 [宋] 袁甫 ·《赠单判官秩满言归 》
- 分取世俗讶 出自 [宋] 陈造 ·《泊瓜步 》
- 世俗那得取 出自 [宋] 汪藻 ·《陪诸公游惠山 》
- 患俗不患清 出自 [宋] 姜特立 ·《李仲永墨梅 》
- 髙蹈忘俗缘 出自 [宋] 董嗣杲 ·《夕憇西林寺诗 》
- 谁夸绝俗髙 出自 [宋] 董嗣杲 ·《清夜偶成 》
- 髙士常狥俗 出自 [宋] 郑刚中 ·《寄题李监酒不俗阁 》
- 髙懐敦薄俗 出自 [宋] 董嗣杲 ·《赵南康可斋筑屋武康孟保园池乔木极有思致东野故庐藉以表出感古伤今成重游三十韵 》
- 髙谈排俗子 出自 [宋] 张纲 ·《陈子张挽词二首 其一 》
- 聊取髙第酬三余 出自 [宋] 王洋 ·《赠邹德年 》
- 脱鞋自在取髙眠 出自 [宋] 董嗣杲 ·《漫兴二首 其一 》
- 髙僧会取栖迟意 出自 [宋] 沈辽 ·《南漪堂 》
- 髙士宁容俗子陪 出自 [宋] 郑刚中 ·《茉莉 》
- 髙处先输俗子游 出自 [宋] 王令 ·《九日寄满子权 》
- 身从衰俗忽爲髙 出自 [宋] 王令 ·《答耿奎 》
- 无患兼并取 出自 [宋] 邵雍 ·《清风长吟 》
- 悟惊俗之来患 出自 [宋] 苏轼 ·《黄泥坂词 》
- 陶潜必遗俗患 出自 [宋] 赵蕃 ·《次韵蔡叔清六言二首 其一 》
- 俗人所患在失之 出自 [宋] 徐积 ·《题寄亭 》