“龙吟冉冉洞云昏”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“龙吟冉冉洞云昏”出自哪首诗?

答案:龙吟冉冉洞云昏”出自: 宋代 释正觉 《颂古一百则 其九一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: lóng yín rǎn rǎn dòng yún hūn ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“龙吟冉冉洞云昏”的上一句是什么?

答案:龙吟冉冉洞云昏”的上一句是: 虎啸萧萧岩吹作 , 诗句拼音为: hǔ xiào xiāo xiāo yán chuī zuò ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题3:“龙吟冉冉洞云昏”的下一句是什么?

答案:龙吟冉冉洞云昏”的下一句是: 南泉点破时人梦 , 诗句拼音为: nán quán diǎn pò shí rén mèng ,诗句平仄:平平仄仄平平仄

“龙吟冉冉洞云昏”全诗

颂古一百则 其九一 (sòng gǔ yī bǎi zé qí jiǔ yī)

朝代:宋    作者: 释正觉

照彻离微造化根,纷纭出没见其门。
游神劫外问何有,着眼身前知妙存。
虎啸萧萧岩吹作,龙吟冉冉洞云昏
南泉点破时人梦,要识堂堂补处尊。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

zhào chè lí wēi zào huà gēn , fēn yún chū mò jiàn qí mén 。
yóu shén jié wài wèn hé yǒu , zhuó yǎn shēn qián zhī miào cún 。
hǔ xiào xiāo xiāo yán chuī zuò , lóng yín rǎn rǎn dòng yún hūn 。
nán quán diǎn pò shí rén mèng , yào shí táng táng bǔ chù zūn 。

“龙吟冉冉洞云昏”繁体原文

頌古一百則 其九一

照徹離微造化根,紛紜出沒見其門。
遊神劫外問何有,著眼身前知妙存。
虎嘯蕭蕭巖吹作,龍吟冉冉洞雲昏。
南泉點破時人夢,要識堂堂補處尊。

“龙吟冉冉洞云昏”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
照彻离微造化根,纷纭出没见其门。

平平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平。
游神劫外问何有,着眼身前知妙存。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
虎啸萧萧岩吹作,龙吟冉冉洞云昏。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
南泉点破时人梦,要识堂堂补处尊。

“龙吟冉冉洞云昏”全诗注音

zhào chè lí wēi zào huà gēn , fēn yún chū mò jiàn qí mén 。

照彻离微造化根,纷纭出没见其门。

yóu shén jié wài wèn hé yǒu , zhuó yǎn shēn qián zhī miào cún 。

游神劫外问何有,着眼身前知妙存。

hǔ xiào xiāo xiāo yán chuī zuò , lóng yín rǎn rǎn dòng yún hūn 。

虎啸萧萧岩吹作,龙吟冉冉洞云昏。

nán quán diǎn pò shí rén mèng , yào shí táng táng bǔ chù zūn 。

南泉点破时人梦,要识堂堂补处尊。

“龙吟冉冉洞云昏”全诗翻译

译文:
照彻离微造化根,纷纭出没见其门。
游神劫外问何有,着眼身前知妙存。
虎啸萧萧岩吹作,龙吟冉冉洞云昏。
南泉点破时人梦,要识堂堂补处尊。
【全文总结:
本文描绘了一个深奥的道理:通过洞察微妙的本源,可以看到无穷无尽的奥妙之门。在游离于神秘的境域中探寻,才能领悟身前的神奇存在。就像虎在崖间咆哮,风吹云动;龙在洞中吟唱,云雾缭绕。最后,南泉智者揭示了人们虚幻的梦幻,教导要认识自身的尊贵与补益之处。整篇文章强调通过洞悉本源,发掘奥秘,并认识个人内在的尊贵和修养。

“龙吟冉冉洞云昏”总结赏析

赏析:这首诗《颂古一百则 其九一》是由释正觉创作的,通过四句简洁的诗句,表达了对宇宙万象的深刻观察和领悟。
首先,诗人描述了造化之根的神奇和复杂,根本源头的微妙,以及它们在世界中的不断显现和隐匿。这表现出对宇宙万物起源和演化的思考。
接下来,诗人提到了游神,意味着一种超越凡俗、探寻真理的精神。诗人告诉我们,真理不必远寻,它就在我们眼前。这种内省和领悟自我与宇宙的联系是精神成长的一部分。
第三句以虎啸和龙吟来形容大自然的声音,强调了自然界的神秘和壮丽。这也许是在描述宇宙中的各种现象和自然力量,强调它们的庄严和不可思议。
最后,诗人提到了南泉,这可能是指一个寺庙或修行之地,它点破了时人的梦,可能指引人认识到真正的修行之道。要识别真正的修行之路,需要尊重和理解一切生命和自然现象。

“龙吟冉冉洞云昏”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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