“欲究因缘理”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“欲究因缘理”出自哪首诗?
答案: “欲究因缘理”出自: 唐代 沈佺期的 《九真山净居寺谒无碍上人》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yù jiū yīn yuán lǐ ,诗句平仄: 仄仄平○仄 。
问题2:“欲究因缘理”的上一句是什么?
答案:
“欲究因缘理”的上一句是: 蒙昧即朝三 , 诗句拼音为: méng mèi jí cháo sān
,诗句平仄: 仄仄平○仄 。
问题3:“欲究因缘理”的下一句是什么?
答案: “欲究因缘理”的下一句是: 聊宽放弃慙 , 诗句拼音为: liáo kuān fàng qì cán ,诗句平仄:平平仄仄平。
“欲究因缘理”全诗
九真山净居寺谒无碍上人 (jiǔ zhēn shān jìng jū sì yè wú ài shàng rén)
大士生天竺,分身化日南。
人中出烦恼,山下即伽蓝。
小涧香为刹,危峰石作龛。
候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
藤爱云间壁,花怜石下潭。
泉行幽供好,林挂浴衣堪。
弟子哀无识,医王惜未谈。
机疑闻不二,蒙昧即朝三。
欲究因缘理,聊宽放弃慙。
超然虎溪夕,双树下虚岚。
仄仄平平仄,○平仄仄平。
平○仄平仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄○平仄仄,平仄仄平○。
平仄平○仄,平平仄仄平。
平○平仄仄,平仄仄○平。
仄仄平平仄,平○仄仄平。
平平○仄仄,平仄仄平○。
仄仄平○仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。
“欲究因缘理”繁体原文
九真山淨居寺謁無礙上人
大士生天竺,分身化日南。
人中出煩惱,山下即伽藍。
小澗香爲剎,危峰石作龕。
候禪青鴿乳,窺講白猿參。
藤愛雲間壁,花憐石下潭。
泉行幽供好,林挂浴衣堪。
弟子哀無識,醫王惜未談。
機疑聞不二,蒙昧即朝三。
欲究因緣理,聊寬放棄慙。
超然虎溪夕,雙樹下虛嵐。
“欲究因缘理”韵律对照
仄仄平平仄,○平仄仄平。
大士生天竺,分身化日南。
平○仄平仄,平仄仄平平。
人中出烦恼,山下即伽蓝。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
小涧香为刹,危峰石作龛。
仄○平仄仄,平仄仄平○。
候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
平仄平○仄,平平仄仄平。
藤爱云间壁,花怜石下潭。
平○平仄仄,平仄仄○平。
泉行幽供好,林挂浴衣堪。
仄仄平平仄,平○仄仄平。
弟子哀无识,医王惜未谈。
平平○仄仄,平仄仄平○。
机疑闻不二,蒙昧即朝三。
仄仄平○仄,平平仄仄平。
欲究因缘理,聊宽放弃慙。
平平仄平仄,平仄仄平平。
超然虎溪夕,双树下虚岚。
“欲究因缘理”全诗注音
大士生天竺,分身化日南。
人中出烦恼,山下即伽蓝。
小涧香为刹,危峰石作龛。
候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
藤爱云间壁,花怜石下潭。
泉行幽供好,林挂浴衣堪。
弟子哀无识,医王惜未谈。
机疑闻不二,蒙昧即朝三。
欲究因缘理,聊宽放弃慙。
超然虎溪夕,双树下虚岚。
“欲究因缘理”全诗翻译
译文:
大士从天竺来到,分身化身在日南。
人们中有烦恼,山下就有伽蓝寺。
小涧香气如寺庙,危峰上的石头像佛龛。
等候禅师青鸽奶,窥听讲经的白猿参禅。
藤蔓爱缠绕云间的壁,花儿喜欢在石头下的潭水边。
泉水流过幽静处供养寺庙,林中挂起洗衣的衣服令人欣喜。
弟子们悲伤因无知,医王惜才未谈及。
心机疑惑听不明白「不二」,蒙昧便朝拜「三」。
欲究竟因缘的理论,只好放弃耻辱,心胸宽广。
超然虎溪的夕阳中,双树下现虚幻的岚气。
“欲究因缘理”总结赏析
赏析:这首诗《九真山净居寺谒无碍上人》是唐代诗人沈佺期创作的佳作,描写了一位大士生天竺,前来净居寺拜谒无碍上人的情景。诗中以富有诗意的语言,勾勒出了山寺幽静清幽的景象,展现了禅宗僧人的虔诚与对佛法的追求。
首先,诗人以“大士生天竺,分身化日南”开篇,表现了大士的高尚身份和远道而来的情感。接着,诗人以“人中出烦恼,山下即伽蓝”巧妙地对比了尘世烦恼与山寺宁静,彰显了佛法的慰藉作用。诗中还描绘了寺庙的景致,如“小涧香为刹,危峰石作龛”,用简洁而生动的笔法勾勒出了净居寺的宁静和庄严。
诗中还描写了僧人们的日常生活,如“候禅青鸽乳,窥讲白猿参”,以及大自然的美景,如“藤爱云间壁,花怜石下潭”,展现了他们与自然的和谐共生。同时,诗人还表达了对弟子的关怀和对医王的惋惜,彰显了他的慈悲之心。
在诗的后半部分,诗人谈及自己的信仰和追求,表现了对佛法的热切追求,但也表现出对宗教真谛的探求之路充满了困惑和迷茫。最后,诗人以“超然虎溪夕,双树下虚岚”收尾,表现出对禅宗思想的向往和对超脱世俗的渴望。
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