“生来坐不卧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“生来坐不卧”出自哪首诗?

答案:生来坐不卧”出自: 唐代 慧能 《示志诚偈二首 一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shēng lái zuò bù wò ,诗句平仄:

问题2:“生来坐不卧”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“生来坐不卧”已经是第一句了。

问题3:“生来坐不卧”的下一句是什么?

答案:生来坐不卧”的下一句是: 死去卧不坐 , 诗句拼音为: sǐ qù wò bù zuò ,诗句平仄:仄仄仄仄仄

“生来坐不卧”全诗

示志诚偈二首 一 (shì zhì chéng jì èr shǒu yī)

朝代:唐    作者: 慧能

生来坐不卧,死去卧不坐。
一具(《灯录》作「元是」)臭骨头,何为立功课(《灯录》作「过」)。

平平仄仄仄,仄仄仄仄仄。
仄仄?平仄仄?平仄??仄仄平,平平仄平仄?平仄仄?○??。

shēng lái zuò bù wò , sǐ qù wò bù zuò 。
yī jù ( 《 dēng lù 》 zuò 「 yuán shì 」 ) chòu gú tou , hé wèi lì gōng kè ( 《 dēng lù 》 zuò 「 guò 」 ) 。

“生来坐不卧”繁体原文

示志誠偈二首 一

生來坐不臥,死去臥不坐。
一具(《燈錄》作「元是」)臭骨頭,何爲立功課(《燈錄》作「過」)。

“生来坐不卧”韵律对照

平平仄仄仄,仄仄仄仄仄。
生来坐不卧,死去卧不坐。

仄仄?平仄仄?平仄??仄仄平,平平仄平仄?平仄仄?○??。
一具(《灯录》作「元是」)臭骨头,何为立功课(《灯录》作「过」)。

“生来坐不卧”全诗注音

shēng lái zuò bù wò , sǐ qù wò bù zuò 。

生来坐不卧,死去卧不坐。

yī jù ( 《 dēng lù 》 zuò 「 yuán shì 」 ) chòu gú tou , hé wèi lì gōng kè ( 《 dēng lù 》 zuò 「 guò 」 ) 。

一具(《灯录》作「元是」)臭骨头,何为立功课(《灯录》作「过」)。

“生来坐不卧”全诗翻译

译文:
我生来无法坐下休息,死去也无法平躺休息。
一具散发着恶臭的骨头,如何能称得上有所建树。



总结:

这首诗以生命的有限和人生的价值为主题。第一句描述了一个人从出生到死亡的状态,无论活着还是死去,都不能真正地得到安宁与休息。第二句则提出了一个问题,即一个散发着臭味的骨头,如何能在人世间留下什么有意义的成就。诗人通过这种对比,暗示了人生的短暂和生命的虚无,质疑了人们对功名利禄的追求。这首诗以简练的语言表达了对人生意义的思考和反思。

“生来坐不卧”总结赏析

赏析::
这是禅宗祖师慧能的《示志诚偈二首之一》。这首诗通过简洁明了的语言,表达了禅宗的精髓思想。
首句"生来坐不卧,死去卧不坐"表达了禅宗强调的超越生死的境界。在禅修中,人们要超越对生死的执着,超越对世俗生活的依附,以达到心灵的自由。坐不卧,卧不坐,显示了超越身体的局限,超越对舒适的追求。
接着诗中提到"一具臭骨头",这里的一具骨头代表了人体,臭骨头则象征了生死世界的苦难和腐朽。禅宗强调生死是虚幻的,一切都是短暂的,如果我们把太多的关注放在世俗的欲望和享受上,就会迷失自己。
最后一句"何为立功课"或"何为过"提醒我们,真正的修行不在于追求功名利禄,而是在于超越自我,超越欲望,超越对世俗的执着。禅宗强调的是内心的平和与觉醒,而不是外部的成就和地位。
标签: 禅宗思想、超越生死、修行指南

“生来坐不卧”诗句作者慧能介绍:

“生来坐不卧”相关诗句: