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“一百六十三岁後”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一百六十三岁後”出自哪首诗？

答案： “一百六十三岁後”出自： 唐代 勾令玄的 《敬礼瓦屋和尚塔偈（瓦屋和尚名能光，日本国人。）》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yī bǎi liù shí sān suì hòu ，诗句平仄： 。

问题2：“一百六十三岁後”的上一句是什么？

答案： “一百六十三岁後”的上一句是： 了了教知我最亲 , 诗句拼音为： le le jiào zhī wǒ zuì qīn ，诗句平仄： 。

问题3：“一百六十三岁後”的下一句是什么？

答案： “一百六十三岁後”的下一句是： 方於此塔葬全身 , 诗句拼音为： fāng wū cǐ tǎ zàng quán shēn ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“一百六十三岁後”全诗

敬礼瓦屋和尚塔偈（瓦屋和尚名能光，日本国人。） (jìng lǐ wǎ wū hé shàng tǎ jì wǎ wū hé shàng míng néng guāng ， rì běn guó rén 。 )

。 朝代：唐 。    作者： 勾令玄。

大空无尽劫成尘，玄步孤高物外人。
日本国来寻彼岸，洞山林下过迷津。
流流法乳谁无分，了了教知我最亲。
一百六十三岁後，方於此塔葬全身。
（同上）（〖1〗勾令玄，原作勾令元，为清人讳改，从穴研斋影宋本《茅亭客话》改。
）。

仄○平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄○平平。
平平仄仄平平○，○○○平仄仄○。
仄仄仄仄○仄仄，平平仄仄仄平平。
？平仄？？？？？平仄平，平仄平仄平，平平平仄仄，○仄平平仄仄仄平平仄仄仄。
？。

dà kōng wú jìn jié chéng chén ， xuán bù gū gāo wù wài rén 。
rì běn guó lái xún bǐ àn ， dòng shān lín xià guò mí jīn 。
liú liú fǎ rǔ shuí wú fēn ， le le jiào zhī wǒ zuì qīn 。
yī bǎi liù shí sān suì hòu ， fāng wū cǐ tǎ zàng quán shēn 。
（ tóng shàng ） （ 〖 1 〗 gōu lìng xuán ， yuán zuò gōu lìng yuán ， wèi qīng rén huì gǎi ， cóng xué yán zhāi yǐng sòng běn 《 máo tíng kè huà 》 gǎi 。
） 。

“一百六十三岁後”繁体原文

敬禮瓦屋和尚塔偈（瓦屋和尚名能光，日本國人。）

大空無盡劫成塵，玄步孤高物外人。
日本國來尋彼岸，洞山林下過迷津。
流流法乳誰無分，了了教知我最親。
一百六十三歲後，方於此塔葬全身。
（同上）（〖1〗勾令玄，原作勾令元，爲清人諱改，從穴研齋影宋本《茅亭客話》改。
）。

“一百六十三岁後”韵律对照

仄○平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
大空无尽劫成尘，玄步孤高物外人。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄○平平。
日本国来寻彼岸，洞山林下过迷津。

平平仄仄平平○，○○○平仄仄○。
流流法乳谁无分，了了教知我最亲。

仄仄仄仄○仄仄，平平仄仄仄平平。
一百六十三岁後，方於此塔葬全身。

？平仄？？？？？平仄平，平仄平仄平，平平平仄仄，○仄平平仄仄仄平平仄仄仄。
（同上）（〖1〗勾令玄，原作勾令元，为清人讳改，从穴研斋影宋本《茅亭客话》改。

？。
）。

“一百六十三岁後”全诗注音

dà kōng wú jìn jié chéng chén ， xuán bù gū gāo wù wài rén 。

大空无尽劫成尘，玄步孤高物外人。

rì běn guó lái xún bǐ àn ， dòng shān lín xià guò mí jīn 。

日本国来寻彼岸，洞山林下过迷津。

liú liú fǎ rǔ shuí wú fēn ， le le jiào zhī wǒ zuì qīn 。

流流法乳谁无分，了了教知我最亲。

yī bǎi liù shí sān suì hòu ， fāng wū cǐ tǎ zàng quán shēn 。

一百六十三岁後，方於此塔葬全身。

（ tóng shàng ） （ 〖 1 〗 gōu lìng xuán ， yuán zuò gōu lìng yuán ， wèi qīng rén huì gǎi ， cóng xué yán zhāi yǐng sòng běn 《 máo tíng kè huà 》 gǎi 。

（同上）（〖1〗勾令玄，原作勾令元，为清人讳改，从穴研斋影宋本《茅亭客话》改。

） 。

）。

“一百六十三岁後”全诗翻译

译文：
大空无尽的岁月化为尘埃，玄妙的修行让人超越尘世。
日本国的人们前来寻找彼岸，洞山林下穿过迷津。
流传着流流法乳，谁不愿得到一些？我明白地受教，最亲近的老师。
经历了一百六十三年之后，终于将遗体安葬在这座塔中。（以上为原文内容）

全诗概括：这首诗以虚幻的意象描绘时间的流逝与修行的奥妙。日本的信徒来到洞山林中，穿越幻象找寻解脱的出路。诗人表达了对古老法门的追求，愿意接受真传，最后将自己的信仰融入塔中，永远留存。诗中也提到勾令玄的事迹，尊崇着这位伟大的前辈，对其进行纪念和讳改。

“一百六十三岁後”总结赏析

这首《敬礼瓦屋和尚塔偈》是勾令玄创作的一首佛教诗歌。诗人以深刻的禅宗智慧表达了对瓦屋和尚的崇敬之情，同时也展现了禅宗修行的境界和智慧。
首先，诗中提到“大空无尽劫成尘”，表现了时间的无穷无尽，万劫不复，暗示了生命的短暂和世间的虚幻。瓦屋和尚在这无尽的时空中显得更加珍贵。
接着，“玄步孤高物外人”，强调了瓦屋和尚的修行境界，他的行走超越了尘世的俗务，进入了超凡脱俗的高境界，成为了“物外人”。
诗中提到“日本国来寻彼岸”，彼岸是佛教中解脱之境，瓦屋和尚被来自遥远日本的信众所寻求，因为他是通往彼岸的向导。洞山林下过迷津，象征瓦屋和尚为众生指引正确的修行之路。
“流流法乳谁无分，了了教知我最亲”，表达了佛法的无私分享和瓦屋和尚对众生的慈悲之心。他将法乳传授给众人，使众人能够明了真理。
最后，“一百六十三岁后，方於此塔葬全身”，这是对瓦屋和尚长寿和坚韧的赞美，他将自己葬于自己的塔中，象征着他的生命已经回归了宇宙的怀抱。

“一百六十三岁後”诗句作者勾令玄介绍：

令玄，亦居士，蜀郡人。宗嗣张峤。有学人问答，随机应响。着《火莲集》、《无相宝山论》、《法印传》、《况道杂言》百余篇。更多...

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