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“一年三百六十日”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一年三百六十日”出自哪首诗？

答案： “一年三百六十日”出自： 宋代 释宗杲的 《偈颂一百六十首 其七二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yī nián sān bǎi liù shí rì ，诗句平仄： 仄平○仄仄仄仄 。

问题2：“一年三百六十日”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“一年三百六十日”已经是第一句了。

问题3：“一年三百六十日”的下一句是什么？

答案： “一年三百六十日”的下一句是： 今朝又是从头起 , 诗句拼音为： jīn zhāo yòu shì cóng tóu qǐ ，诗句平仄：平平仄仄○平仄。

“一年三百六十日”全诗

偈颂一百六十首 其七二 (jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí qī èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

一年三百六十日，今朝又是从头起。
人人有个主人公，水牛衔却老鼠尾。
深沙欢，那吒喜。
佛殿走出门去，僧堂撞入厨库里。

仄平○仄仄仄仄，平平仄仄○平仄。
平平仄仄仄平平，仄平平仄仄仄仄。
○平平，仄仄仄。
仄仄仄仄平仄，平平仄仄平仄仄。

yī nián sān bǎi liù shí rì ， jīn zhāo yòu shì cóng tóu qǐ 。
rén rén yǒu gè zhǔ rén gōng ， shuǐ niú xián què lǎo shǔ wěi 。
shēn shā huān ， nà zhà xǐ 。
fó diàn zǒu chū mén qù ， sēng táng zhuàng rù chú kù lǐ 。

“一年三百六十日”繁体原文

偈頌一百六十首 其七二

一年三百六十日，今朝又是從頭起。
人人有箇主人公，水牛銜卻老鼠尾。
深沙歡，那吒喜。
佛殿走出門去，僧堂撞入廚庫裏。

“一年三百六十日”韵律对照

仄平○仄仄仄仄，平平仄仄○平仄。
一年三百六十日，今朝又是从头起。

平平仄仄仄平平，仄平平仄仄仄仄。
人人有个主人公，水牛衔却老鼠尾。

○平平，仄仄仄。
深沙欢，那吒喜。

仄仄仄仄平仄，平平仄仄平仄仄。
佛殿走出门去，僧堂撞入厨库里。

“一年三百六十日”全诗注音

yī nián sān bǎi liù shí rì ， jīn zhāo yòu shì cóng tóu qǐ 。

一年三百六十日，今朝又是从头起。

rén rén yǒu gè zhǔ rén gōng ， shuǐ niú xián què lǎo shǔ wěi 。

人人有个主人公，水牛衔却老鼠尾。

shēn shā huān ， nà zhà xǐ 。

深沙欢，那吒喜。

fó diàn zǒu chū mén qù ， sēng táng zhuàng rù chú kù lǐ 。

佛殿走出门去，僧堂撞入厨库里。

“一年三百六十日”全诗翻译

译文：
一年有三百六十天，今天早晨又是新的开始。
每个人都有自己的命运，就像水牛拿着老鼠的尾巴。
深沙之中有欢乐，哪吒心中也充满喜悦。
佛殿里的人走出门外，僧堂的人却躲进了厨房里。
总结：这段古文描述了时间的循环，生活中每个人都有自己的角色和命运，有喜悦也有忧愁，如同水牛和老鼠的差别。深沙中有欢乐，哪吒也心喜悦，但人们所处的环境和状态却不尽相同。

“一年三百六十日”总结赏析

赏析：这首诗是释宗杲创作的《偈颂一百六十首》中的第七十二首。它以简洁明了的语言表达了日常生活的寓意和哲理。
首先，诗中提到一年有三百六十日，意味着生活充满了日常的循环和重复。这反映了人们的生活常常在日复一日中度过，似乎没有太多变化。这种日常生活的描绘让人感受到时间的流逝和生活的平凡性。
接着，诗中提到“人人有个主人公”，这句话意味着每个人都有自己的角色和使命。即使生活看似平凡，每个人都有自己的价值和重要性，就像“水牛衔却老鼠尾”，即使是一只水牛也能够完成一项小事。
诗中还提到了“深沙欢，那吒喜”，这句话似乎在强调欢乐和喜悦可以在简单的事物中找到。无论是深沙还是那吒，都代表了平凡的存在，但它们也能带来快乐。
最后，诗中通过提到“佛殿走出门去，僧堂撞入厨库里”，暗示了宗教和日常生活的联系。它表达了宗教信仰与日常生活的融合，即无论是在寺庙中还是在家庭厨房，都可以找到心灵的宁静和神圣。

“一年三百六十日”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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