“卞玉无瑕”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“卞玉无瑕”出自哪首诗？
答案： “卞玉无瑕”出自： 宋代 释清了的 《偈颂二十九首 其一四》， 诗句拼音为： biàn yù wú xiá 。
问题2：“卞玉无瑕”的上一句是什么？
答案：
“卞玉无瑕”的上一句是： 灵珠绝点 , 诗句拼音为： líng zhū jué diǎn
。
问题3：“卞玉无瑕”的下一句是什么？
答案： “卞玉无瑕”的下一句是： 一念廓融 , 诗句拼音为： yī niàn kuò róng ，诗句平仄：仄仄平平。
“卞玉无瑕”全诗
偈颂二十九首 其一四 (jì sòng èr shí jiǔ shǒu qí yī sì)
披毛游火聚，焰里藏身；戴角混尘泥，光中转步。
灵珠绝点，卞玉无瑕。
一念廓融，千机秀发。
平平平仄仄，仄仄○平？仄仄仄平○，平○仄仄。
平平仄仄，仄仄平平。
仄仄仄平，平平仄仄。
“卞玉无瑕”繁体原文
偈頌二十九首 其一四
披毛遊火聚，焰裏藏身；戴角混塵泥，光中轉步。
靈珠絕點，卞玉無瑕。
一念廓融，千機秀發。
“卞玉无瑕”全诗注音
披毛游火聚，焰里藏身；戴角混尘泥，光中转步。
灵珠绝点，卞玉无瑕。
一念廓融，千机秀发。
“卞玉无瑕”全诗翻译
译文：
披着毛皮的动物在火中游玩，躲藏在燃烧的火焰之中；戴着角的生物混在尘土中，身体在光芒中转动。
灵珠非常完美，卞玉没有任何瑕疵。
一念之间，通达广博，千种巧妙的机巧显露出来。
全文总结：这段文字描绘了一系列奇妙的景象和奇特的事物，通过比喻和修辞手法，展现出它们的特殊之处。同时，文字蕴含着启发人心的哲理，暗示了某种神奇的力量或智慧的存在。
“卞玉无瑕”总结赏析
赏析：这首诗《偈颂二十九首 其一四》是由释清了创作的。诗人通过简洁而深刻的语言，表达了内心的宁静和智慧。以下是对这首诗的赏析：
诗人以抽象的意象描绘了一种超越世俗的存在状态。"披毛游火聚，焰里藏身"这两句意味着诗人将自己融入到宇宙之中，不受外界的干扰，如同火焰中的灵魂自由舒展。"戴角混尘泥，光中转步"则传达了在物质尘世中，诗人依然保持着内心的纯洁和光明，仿佛角上无尘泥，光芒四溢。
接着诗中出现了"灵珠绝点，卞玉无瑕"，这些象征宝物的词语，暗示了诗人的内心之宝，如同灵珠一般珍贵，如卞玉一样无瑕可挑剔。这表明诗人的内心已经达到一种清澈透明、纯净无瑕的境界。
最后两句"一念廓融，千机秀发"则表现出诗人的心灵状态。"一念廓融"意味着诗人已经摆脱了一切烦恼，内心平静，心如止水。"千机秀发"则传达了诗人的智慧和悟性，如同千万个机关一般展现出来，非常高明。
总的来说，这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了诗人的内心宁静和智慧，以及超越尘世的境界。这是一首具有禅意和哲理深度的佳作。
“卞玉无瑕”相关诗句：
- 卞玉无瑕 出自 [宋] 释清了 ·《偈颂二十九首 其一四 》
- 卞璧无瑕 出自 [宋] 释祖钦 ·《惠性上人 》
- 谁云卞璧无瑕纇 出自 [宋] 释广闻 ·《偈颂一百四十二首 其四一 》
- 白玉无瑕却有瑕 出自 [宋] 释法薰 ·《偈颂一百三十三首 其一二六 》
- 玉本无瑕却有瑕 出自 [宋] 释宗杲 ·《颂古一百二十一首 其八五 》
- 无瑕白玉自生瑕 出自 [宋] 释惟一 ·《偈颂一百三十六首 其三 》
- 白玉无瑕却有瑕 出自 [宋] 释法薰 ·《偈颂一百三十三首 其六四 》
- 白玉无瑕却有瑕 出自 [宋] 释法薰 ·《偈颂六十八首 其六八 》
- 卞玉那愁无识真 出自 [宋] 邓肃 ·《和谢吏部铁字韵三十四首 送成彦尉邵武三首 其二 》
- 卞子抱玉无两脚 出自 [宋] 梅尧臣 ·《释闷 》
- 玉本无瑕 出自 [宋] 释广闻 ·《偈颂一百四十二首 其九二 》
- 皓玉无瑕 出自 [宋] 释普度 ·《偈颂一百二十三首 其二 》
- 白玉无瑕 出自 [宋] 释正觉 ·《颂古二十一首 其七 》
- 玉无疵瑕 出自 [宋] 李颂 ·《赠英公大师 》
- 神珠无纇玉无瑕 出自 [唐] 殷文圭 ·《赠池州张太守 》
- 无瑕胜玉美 出自 [唐] 罗维 ·《水精环 》
- 完我无瑕玉 出自 [宋] 苏轼 ·《王晋卿示诗欲夺海石钱穆父王仲至蒋颖叔皆次韵穆至二公以爲不可许独颖叔不然今日颖叔见访亲睹此石之妙遂悔前语仆以爲晋卿岂可终闭不予者若能以韩干二散马易之者盖可许也复次前韵 》
- 词章玉无瑕 出自 [宋] 楼钥 ·《代毛崇夫贺妇翁黄圮老生朝 》
- 新句玉无瑕 出自 [宋] 高竦 ·《送梵才大师归天台 》
- 玉莹本无瑕 出自 [宋] 杨时 ·《谢詹司业送酒 》