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“岂谓论功得谤书”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“岂谓论功得谤书”出自哪首诗？

答案： “岂谓论功得谤书”出自： 宋代 王庭珪的 《次韵胡观光长庆寺早起》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： qǐ wèi lùn gōng dé bàng shū ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“岂谓论功得谤书”的上一句是什么？

答案： “岂谓论功得谤书”的上一句是： 偶来作尉聊驱盗 , 诗句拼音为： ǒu lái zuò wèi liáo qū dào ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“岂谓论功得谤书”的下一句是什么？

答案： “岂谓论功得谤书”的下一句是： 但使一方无犬吠 , 诗句拼音为： dàn shǐ yī fāng wú quǎn fèi ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“岂谓论功得谤书”全诗

次韵胡观光长庆寺早起 (cì yùn hú guān guāng cháng qìng sì zǎo qǐ)

。 朝代：宋 。    作者： 王庭珪。

晓天楼殿倚空虚，尚见星辰落落疏。
鹊动高林人起後，马嘶残月客行初。
偶来作尉聊驱盗，岂谓论功得谤书。
但使一方无犬吠，即看黄纸下新除。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

xiǎo tiān lóu diàn yǐ kōng xū ， shàng jiàn xīng chén luò luò shū 。
què dòng gāo lín rén qǐ hòu ， mǎ sī cán yuè kè xíng chū 。
ǒu lái zuò wèi liáo qū dào ， qǐ wèi lùn gōng dé bàng shū 。
dàn shǐ yī fāng wú quǎn fèi ， jí kàn huáng zhǐ xià xīn chú 。

“岂谓论功得谤书”繁体原文

次韻胡觀光長慶寺早起

曉天樓殿倚空虛，尚見星辰落落疏。
鵲動高林人起後，馬嘶殘月客行初。
偶來作尉聊驅盜，豈謂論功得謗書。
但使一方無犬吠，即看黄紙下新除。

“岂谓论功得谤书”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
晓天楼殿倚空虚，尚见星辰落落疏。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
鹊动高林人起後，马嘶残月客行初。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
偶来作尉聊驱盗，岂谓论功得谤书。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
但使一方无犬吠，即看黄纸下新除。

“岂谓论功得谤书”全诗注音

xiǎo tiān lóu diàn yǐ kōng xū ， shàng jiàn xīng chén luò luò shū 。

晓天楼殿倚空虚，尚见星辰落落疏。

què dòng gāo lín rén qǐ hòu ， mǎ sī cán yuè kè xíng chū 。

鹊动高林人起後，马嘶残月客行初。

ǒu lái zuò wèi liáo qū dào ， qǐ wèi lùn gōng dé bàng shū 。

偶来作尉聊驱盗，岂谓论功得谤书。

dàn shǐ yī fāng wú quǎn fèi ， jí kàn huáng zhǐ xià xīn chú 。

但使一方无犬吠，即看黄纸下新除。

“岂谓论功得谤书”全诗翻译

译文：
晓天楼殿空虚凄凉，仍可见星辰稀疏落落。
鹊鸟扰动高林，人们从床榻上起身；在残月的映照下，旅客踏上旅途。
偶然来任职为官，只是为了驱除盗匪，不料却遭人谗言诋毁。
只要治理得当，就能让一方百姓不再遭受犬吠之苦，然后欣然看到黄纸下发新的除贼榜文。
全文总结：诗人描述了早晨的景色，天空空虚，星辰稀疏。随后，鹊鸟鸣叫惊动了高林，人们醒来准备启程。诗人提到自己偶然受命为官，但为了驱除盗贼而遭人诽谤。最后，他希望只要能治理得当，就能让一方安宁，不再遭受盗贼之害。

“岂谓论功得谤书”总结赏析

赏析：这首古诗描述了清晨的景象，通过描绘晨曦初现、星辰逐渐隐去、鸟儿鸣叫、马嘶的场景，展现了大自然与人的和谐共生。同时，诗人以此为背景，表现了对清晨宁静的向往以及对世事的淡然态度。第一联以楼殿倚空虚、星辰疏落为景，展现了清晨的宁静和空灵感；第二联以鹊动、马嘶勾勒出人活动的景象，衬托了清晨的热闹；第三联以偶来作尉聊驱盗、黄纸下新除，表达了对理想社会的向往，以及愿意为之奋斗的决心。

“岂谓论功得谤书”诗句作者王庭珪介绍：

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲诗，藏北京图书馆）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○爲诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂着与新辑得之集外诗，依次编爲第二十六卷。更多...

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