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“卢仝欲洗尘埃渇”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“卢仝欲洗尘埃渇”出自哪首诗？

答案： “卢仝欲洗尘埃渇”出自： 宋代 王庭珪的 《赠曦上人二绝句 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lú tóng yù xǐ chén āi kě ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“卢仝欲洗尘埃渇”的上一句是什么？

答案： “卢仝欲洗尘埃渇”的上一句是： 终年行脚看山回 , 诗句拼音为： zhōng nián xíng jiǎo kàn shān huí ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“卢仝欲洗尘埃渇”的下一句是什么？

答案： “卢仝欲洗尘埃渇”的下一句是： 入寺却愁曦未来 , 诗句拼音为： rù sì què chóu xī wèi lái ，诗句平仄：仄仄仄平平仄平。

“卢仝欲洗尘埃渇”全诗

赠曦上人二绝句 其二 (zèng xī shàng rén èr jué jù qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 王庭珪。

寺倚村南涧水开，终年行脚看山回。
卢仝欲洗尘埃渇，入寺却愁曦未来。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄仄平平仄平。

sì yǐ cūn nán jiàn shuǐ kāi ， zhōng nián xíng jiǎo kàn shān huí 。
lú tóng yù xǐ chén āi kě ， rù sì què chóu xī wèi lái 。

“卢仝欲洗尘埃渇”繁体原文

贈曦上人二絕句 其二

寺倚村南澗水開，終年行脚看山回。
盧仝欲洗塵埃渇，入寺却愁曦未來。

“卢仝欲洗尘埃渇”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
寺倚村南涧水开，终年行脚看山回。

平平仄仄平平仄，仄仄仄平平仄平。
卢仝欲洗尘埃渇，入寺却愁曦未来。

“卢仝欲洗尘埃渇”全诗注音

sì yǐ cūn nán jiàn shuǐ kāi ， zhōng nián xíng jiǎo kàn shān huí 。

寺倚村南涧水开，终年行脚看山回。

lú tóng yù xǐ chén āi kě ， rù sì què chóu xī wèi lái 。

卢仝欲洗尘埃渇，入寺却愁曦未来。

“卢仝欲洗尘埃渇”全诗翻译

译文：
寺庙依偎在村庄的南边，涧水流淌，年复一年，我常常步行来此观赏山景，然后再返回。
卢仝心中渴望洗涤尘埃，但一进寺庙，却为太阳尚未升起而忧虑不已。
总结：这段古文描述了一个人来到寺庙旁边的村庄，欣赏了山水风光，然后进入寺庙准备洗涤心灵，但因担心日出尚未到来而感到忧虑。

“卢仝欲洗尘埃渇”总结赏析

赏析：这首王庭珪的《赠曦上人二绝句 其二》描写了一位行走在山水间的僧侣，与友人卢仝在寺庙中相遇的情景。全诗通过自然景物的描写，展示了僧人的虔诚与深情。
首句“寺倚村南涧水开”以“寺庙倚靠在村庄南边的涧水旁”来形容寺庙的位置，寺庙与自然景物融为一体，显示出寺庙与自然和谐相融的氛围。接着，“终年行脚看山回”表现了僧人常年行走于山野之间，观赏山景并不断回归佛寺修行，强调了他的虔诚和对自然的热爱。
第二句“卢仝欲洗尘埃渴”描绘了卢仝希望能够洗净尘埃，满足内心的渴望，这里的“尘埃”可以理解为世俗的纷扰和烦恼。而“入寺却愁曦未来”则表现了卢仝在进入寺庙之后仍然担忧黎明的到来，或者可以理解为他对修行的未来感到忧虑。
整首诗通过寺庙、山水、友情和内心的情感交织，展示了僧人和卢仝在山水间的旅行和内心世界的体验，既有山水景致的写实，也有人物情感的抒发。

“卢仝欲洗尘埃渇”诗句作者王庭珪介绍：

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲诗，藏北京图书馆）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○爲诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂着与新辑得之集外诗，依次编爲第二十六卷。更多...

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