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“哀歌永夜悲牛角”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“哀歌永夜悲牛角”出自哪首诗？

答案： “哀歌永夜悲牛角”出自： 宋代 苏辙的 《次韵吴厚秀才见赠三首 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： āi gē yǒng yè bēi niú jiǎo ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“哀歌永夜悲牛角”的上一句是什么？

答案： “哀歌永夜悲牛角”的上一句是： 掉头吟讽识芳酸 , 诗句拼音为： diào tóu yín fěng shí fāng suān ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“哀歌永夜悲牛角”的下一句是什么？

答案： “哀歌永夜悲牛角”的下一句是： 朗咏扁舟笑杏坛 , 诗句拼音为： lǎng yǒng piān zhōu xiào xìng tán ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“哀歌永夜悲牛角”全诗

次韵吴厚秀才见赠三首 其三 (cì yùn wú hòu xiù cái jiàn zèng sān shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

一卷新诗锦一端，掉头吟讽识芳酸。
哀歌永夜悲牛角，朗咏扁舟笑杏坛。
间发笙簧犹可拟，弃捐斤斧定知难。
继君高韵君应笑，咀嚼归途久据鞍。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yī juàn xīn shī jǐn yī duān ， diào tóu yín fěng shí fāng suān 。
āi gē yǒng yè bēi niú jiǎo ， lǎng yǒng piān zhōu xiào xìng tán 。
jiān fā shēng huáng yóu kě nǐ ， qì juān jīn fǔ dìng zhī nán 。
jì jūn gāo yùn jūn yìng xiào ， jǔ jué guī tú jiǔ jù ān 。

“哀歌永夜悲牛角”繁体原文

次韵吳厚秀才見贈三首 其三

一卷新詩錦一端，掉頭吟諷識芳酸。
哀歌永夜悲牛角，朗咏扁舟笑杏壇。
間發笙簧猶可擬，棄捐斤斧定知難。
繼君高韵君應笑，咀嚼歸途久據鞍。

“哀歌永夜悲牛角”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
一卷新诗锦一端，掉头吟讽识芳酸。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
哀歌永夜悲牛角，朗咏扁舟笑杏坛。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
间发笙簧犹可拟，弃捐斤斧定知难。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
继君高韵君应笑，咀嚼归途久据鞍。

“哀歌永夜悲牛角”全诗注音

yī juàn xīn shī jǐn yī duān ， diào tóu yín fěng shí fāng suān 。

一卷新诗锦一端，掉头吟讽识芳酸。

āi gē yǒng yè bēi niú jiǎo ， lǎng yǒng piān zhōu xiào xìng tán 。

哀歌永夜悲牛角，朗咏扁舟笑杏坛。

jiān fā shēng huáng yóu kě nǐ ， qì juān jīn fǔ dìng zhī nán 。

间发笙簧犹可拟，弃捐斤斧定知难。

jì jūn gāo yùn jūn yìng xiào ， jǔ jué guī tú jiǔ jù ān 。

继君高韵君应笑，咀嚼归途久据鞍。

“哀歌永夜悲牛角”全诗翻译

译文：
一卷新诗，锦绣篇章在手一端，但却转而吟咏讽刺，辨识其中芳酸之味。
哀歌永夜，悲叹着那遥远的牛角，朗咏时却欢笑着坐在杏坛之上。
间或发出笙簧之声，仿佛还能模拟得一二，但是却抛弃了斧凿，定然知难而退。
继承君子的高雅韵味，君子应当会心一笑。而回程时长久地依靠着马鞍。
全文总结：这首新诗表达了诗人对世事的洞察和批判。他在篇章之初展示了华丽的诗文，但很快转向用调侃的笔调揭示其中的虚伪和苦涩。他唱起哀歌，悲叹着牛角的遥远，却在朗咏时欢笑着坐在杏坛上，表达了对生活的深沉思考和对人性的体察。他指出间或发出的笙簧声虽然仿佛模拟得不错，但是抛弃了真实的斧凿，让人知道其中的难以为继。最后，诗人呼应前人的高雅韵味，欢笑着笑对这个世界。整首诗展现了对于真实与虚伪、欢乐与悲伤的辩证思考，同时展示了对古代文化的传承和赞美。

“哀歌永夜悲牛角”总结赏析

赏析：
这首诗是苏辙的《次韵吴厚秀才见赠三首 其三》。诗人以洒脱豁达的心境，表达了自己对吴厚秀才见赠的感慨和思考。首句以“新诗锦一端”开篇，展现了诗人手捧崭新的诗篇，显示出创作的豪情。接着用“掉头吟讽识芳酸”，描述了诗人对于世事的洞察和独特的理解，以及对于人生百态的感慨。
接着诗人以对牛角、杏坛的哀歌和朗咏，投射了对时光流逝、生命有限的深沉思考。笙簧的描写，展现了诗人对音乐的热爱和艺术追求。然而，他又以“弃捐斤斧定知难”，表达了对于追求艺术的付出和困难的认识。最后两句以“继君高韵君应笑”表明自己继承吴厚的高远境界，自信和豁达，但也自知在诗艺上仍需不断努力，不可自满。
标签: 抒情、自省、艺术追求

“哀歌永夜悲牛角”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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