“何当辨的”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“何当辨的”出自哪首诗?
答案: “何当辨的”出自: 宋代 释重显的 《颂一百则 其一》, 诗句拼音为: hé dāng biàn de 。
问题2:“何当辨的”的上一句是什么?
答案:
“何当辨的”的上一句是: 圣谛廓然 , 诗句拼音为:shèng dì kuò rán
。
问题3:“何当辨的”的下一句是什么?
答案: “何当辨的”的下一句是: 对朕者谁 , 诗句拼音为: duì zhèn zhě shuí ,诗句平仄:仄仄仄平。
“何当辨的”全诗
颂一百则 其一 (sòng yī bǎi zé qí yī)
圣谛廓然,何当辨的。
对朕者谁,还云不识。
因兹暗渡江,岂象生深棘。
阖国人追不再来,千古万古空相忆。
休相忆,清风匝地有何极。
仄仄仄平,平○仄仄。
仄仄仄平,平平仄仄。
平平仄仄平,仄仄平○仄。
仄仄平平仄仄平,平仄仄仄○○仄。
平○仄,平平仄仄仄平仄。
“何当辨的”繁体原文
頌一百則 其一
聖諦廓然,何當辨的。
對朕者誰,還云不識。
因茲暗渡江,豈象生深棘。
闔國人追不再來,千古萬古空相憶。
休相憶,清風匝地有何極。
“何当辨的”全诗注音
圣谛廓然,何当辨的。
对朕者谁,还云不识。
因兹暗渡江,岂象生深棘。
阖国人追不再来,千古万古空相忆。
休相忆,清风匝地有何极。
“何当辨的”全诗翻译
译文:
圣谛显而易见,何时能够明白。
对朕的人是谁,却说不认识。
因此暗暗渡过江河,难道像是生长在深深荆棘之间。
全国人民追寻却再也无法回来,千古万古只有空虚的相思。
别再相思,清风在地上究竟有何极致。
总结:
诗人思考圣谛的含义何时能够明白,对自己的支持者却发现他们竟然不认识自己。于是他选择隐秘地渡过江河,生活就像在茂密的荆棘中一样困难。全国人民追寻他却无法再回来,千古万古只有空虚的相思。诗人呼吁停止相思,问清风在地上究竟有何极致。
“何当辨的”总结赏析
赏析:这首诗《颂一百则 其一》出自释重显之手,以深刻的哲理思考和表达了一种超越时空的哲学意境。诗人表达了一种王者之忧,以及对时间流转的深切思考。
首先,诗人以"圣谛廓然"开篇,表明他对真理的探求和追求。接着,他提出了一个重要的问题:"对朕者谁,还云不识",这个问题不仅涉及到统治者的身份和权威,还引发了对自我认知和存在的深刻反思。
诗中的"因兹暗渡江"象征着人生的旅程,江水代表时间的流逝,而"岂象生深棘"则表达了生命中充满了各种困难和挫折。"阖国人追不再来"则强调了时间的不可逆转性,一去不复返。
最后两句"休相忆,清风匝地有何极"表达了一种超越个体和时空的思考,暗示了人生的短暂和一切皆为过眼云烟,只有真理和自然的永恒存在。
“何当辨的”相关诗句:
- 何当辨的 出自 [宋] 释重显 ·《颂一百则 其一 》
- 只要当头辨的 出自 [宋] 释居简 ·《干塔顶 》
- 着眼当机须辨的 出自 [宋] 释月磵 ·《借雪窦韵送淳维那 》
- 何人辨端的 出自 [宋] 释慧方 ·《颂古三十八首 其一八 》
- 端的如何辨正邪 出自 [宋] 释守卓 ·《示辨实 》
- 当头突出何人辨 出自 [宋] 释慧方 ·《颂古三十八首 其二八 》
- 何必更辨当年谁 出自 [宋] 黄庭坚 ·《观王熙叔唐本草书歌 》
- 的的当歌扇 出自 [唐] 元稹 ·《月三十韵 》
- 的的当阳句 出自 [宋] 释道顔 ·《颂古 其九六 》
- 言中辨的 出自 [宋] 释道宁 ·《偈六十三首 其八 》
- 玄中辨的 出自 [宋] 释清了 ·《偈颂二十九首 其二四 》
- 若爲辨的 出自 [宋] 释道印 ·《颂古八首 其七 》
- 的皪纷可辨 出自 [宋] 邓深 ·《醴泉 》
- 要辨渠端的 出自 [宋] 释守卓 ·《偈十九首 其一四 》
- 廓然谁辨的 出自 [宋] 释克勤 ·《颂古七首 女子出定。 》
- 宗中辨的则难 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂二百零五首 其一五四 》
- 久参那辨端的 出自 [宋] 释慧远 ·《偈颂一百零二首 其九 》
- 那个休心辨端的 出自 [宋] 释道川 ·《参玄歌 》
- 明眼衲僧难辨的 出自 [宋] 释了惠 ·《偈颂七十一首 其二六 》
- 笑里藏锋谁辨的 出自 [宋] 释守卓 ·《赞饮光 》