“何人辨端的”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“何人辨端的”出自哪首诗?

答案:何人辨端的”出自: 宋代 释慧方 《颂古三十八首 其一八》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: hé rén biàn duān de ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题2:“何人辨端的”的上一句是什么?

答案:何人辨端的”的上一句是: 沧海深处归 , 诗句拼音为: cāng hǎi shēn chù guī ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题3:“何人辨端的”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“何人辨端的”已经是最后一句了。

“何人辨端的”全诗

颂古三十八首 其一八 (sòng gǔ sān shí bā shǒu qí yī bā)

朝代:宋    作者: 释慧方

赵州曾探水,茱萸无一滴。
东觑西觑了,拄杖便靠壁。
沧海深处归,何人辨端的

仄平平平仄,平平平仄仄。
平仄平仄○,仄仄仄仄仄。
平仄○仄平,平平仄平仄。

zhào zhōu céng tàn shuǐ , zhū yú wú yī dī 。
dōng qù xī qù le , zhǔ zhàng biàn kào bì 。
cāng hǎi shēn chù guī , hé rén biàn duān de 。

“何人辨端的”繁体原文

頌古三十八首 其一八

趙州曾探水,茱萸無一滴。
東覷西覷了,拄杖便靠壁。
滄海深處歸,何人辨端的。

“何人辨端的”韵律对照

仄平平平仄,平平平仄仄。
赵州曾探水,茱萸无一滴。

平仄平仄○,仄仄仄仄仄。
东觑西觑了,拄杖便靠壁。

平仄○仄平,平平仄平仄。
沧海深处归,何人辨端的。

“何人辨端的”全诗注音

zhào zhōu céng tàn shuǐ , zhū yú wú yī dī 。

赵州曾探水,茱萸无一滴。

dōng qù xī qù le , zhǔ zhàng biàn kào bì 。

东觑西觑了,拄杖便靠壁。

cāng hǎi shēn chù guī , hé rén biàn duān de 。

沧海深处归,何人辨端的。

“何人辨端的”全诗翻译

译文:

赵州曾经探查水源,茱萸树却没有一滴水滴。
东看西看了一番,便拄着杖靠在壁上。
在广阔深邃的沧海归来,有谁能明辨其中的端倪。
全诗描绘了赵州的行为和归来的场景。他曾去探查水源,但茱萸树却不见水滴,暗示了他探寻的困境和不易。东西觑看之后,他便拄着杖靠在壁上,显现出思考和沉思的样子。最后,归来时他经历了沧海的浩瀚深处,而何人能够真正理解其中的含义和道理呢,暗示了他的境界超越了常人,其中的奥妙难以为人所知。整首诗抒发了一种超越尘世、难以言说的境界和智慧。

“何人辨端的”总结赏析

《颂古三十八首 其一八》赏析:
这首诗由释慧方创作,表现了一位古代禅师赵州的境界和智慧。以下是对这首诗的赏析:
诗人以古代禅师赵州探水的故事为背景,展示了禅宗中的深奥思考和精神觉悟。首句“赵州曾探水,茱萸无一滴”以寥寥数字,点明了赵州的探索心境。探水无一滴,暗示着赵州在寻找水源的过程中,却没有找到一滴水。这不仅是文字的描写,更是对生命和境界的深刻反思。
接下来的两句“东觑西觑了,拄杖便靠壁”再现了赵州的境界。东觑西觑,显示了他对世界各个方向的观察和思考,但最终“拄杖便靠壁”,表现了他回归内心的平静和安宁。
最后两句“沧海深处归,何人辨端的”深刻地反映了禅宗的核心思想。沧海深处是对广阔无垠的宇宙的比喻,归指的是境界的回归。诗人问“何人辨端的”,意味着没有人能真正理解这种境界和智慧,因为它超越了言语和概念的限制。

“何人辨端的”诗句作者释慧方介绍:

释慧方,号超宗,俗姓龚,临江(今江西樟树西南)人。十七岁试经得度,历参名宿,执侍悟新禅师十四年。徽宗宣和中,初住隆庆寺,迁住吉州禾山寺、洪州云岩寺。爲南岳下十四世,黄龙死心悟新禅师法嗣。有《超宗慧方禅师语录》一卷(收入《续藏经》)。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十九首。更多...

“何人辨端的”相关诗句: