“賸欲论诗宗典乐”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“賸欲论诗宗典乐”出自哪首诗?
答案: “賸欲论诗宗典乐”出自: 宋代 胡寅的 《和黄执礼六首 其六》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shèng yù lùn shī zōng diǎn lè ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄 。
问题2:“賸欲论诗宗典乐”的上一句是什么?
答案:
“賸欲论诗宗典乐”的上一句是: 未肯争抟九万风 , 诗句拼音为: wèi kěn zhēng tuán jiǔ wàn fēng
,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄 。
问题3:“賸欲论诗宗典乐”的下一句是什么?
答案: “賸欲论诗宗典乐”的下一句是: 故应怜我隶司空 , 诗句拼音为: gù yìng lián wǒ lì sī kōng ,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
“賸欲论诗宗典乐”全诗
和黄执礼六首 其六 (hé huáng zhí lǐ liù shǒu qí liù)
文才久合步蟾宫,未肯争抟九万风。
賸欲论诗宗典乐,故应怜我隶司空。
高山宛在绿琴里,白发从多清镜中。
要识起予真赏意,圣门千古望龟蒙。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平。
仄仄仄仄平仄仄,仄平平仄仄平平。
“賸欲论诗宗典乐”繁体原文
和黄執禮六首 其六
文才久合步蟾宮,未肯爭摶九萬風。
賸欲論詩宗典樂,故應憐我隸司空。
高山宛在綠琴裏,白髮從多清鏡中。
要識起予真賞意,聖門千古望龜蒙。
“賸欲论诗宗典乐”韵律对照
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
文才久合步蟾宫,未肯争抟九万风。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
賸欲论诗宗典乐,故应怜我隶司空。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平。
高山宛在绿琴里,白发从多清镜中。
仄仄仄仄平仄仄,仄平平仄仄平平。
要识起予真赏意,圣门千古望龟蒙。
“賸欲论诗宗典乐”全诗注音
文才久合步蟾宫,未肯争抟九万风。
賸欲论诗宗典乐,故应怜我隶司空。
高山宛在绿琴里,白发从多清镜中。
要识起予真赏意,圣门千古望龟蒙。
“賸欲论诗宗典乐”全诗翻译
译文:
文才经过长时间的修炼,已然得到了步入蟾宫的机会,但我仍不愿意与九万风争锋。
虽有余力欲谈论诗歌、宗教、典籍和音乐等诸多事物,然由于我身居隶属司空的职位,只能默默怀抱。
高山宛如绿色琴弦般绵延在眼前,白发随着岁月在明亮的镜子前增多。
我希望人们能够认识到我真挚的赏识之意,而圣贤们千百年来对我的期望犹如龟蒙负载重物。
全诗表达了诗人的深厚学识和内心的愿望。诗人以文才久练,已有跻身仙宫之机,却仍不愿与众多风流之辈竞争;他怀才不遇,只能默默隐忍,不能畅谈自己对诗歌、宗教、典籍和音乐等方面的理解与研究;同时,他心中对于美景和自身年华逝去的感慨,以及希望被人理解和赏识的渴望,都深刻地表达在诗中。圣贤千古以来的期许如同重负般压在他身上。整首诗抒发了诗人的苦闷与无奈,同时也流露出对于理想的追求和珍惜光阴的感慨。
“賸欲论诗宗典乐”总结赏析
赏析:这首古诗《和黄执礼六首 其六》表达了诗人对自己文学才华与志向的领悟与自省。诗人以独特的意象和叙述,表现了对文学追求和为文学奋斗的坚定信念。
首句“文才久合步蟾宫,未肯争抟九万风。”以独特的修辞手法,描绘了诗人文学才华长期积累,但不愿随波逐流,保持着独特品质与风采。文才合拢,步入蟾宫,象征诗人已经具备了丰富的文学造诣和精湛的文学技巧。
接着,诗人以“賸欲论诗宗典乐,故应怜我隶司空。”表明自己心怀对古人文学宗典的尊崇和对诗歌的高度追求。他不为个人私欲而谋取诗名,应该受到古代官员司空的怜悯和认同,显示了诗人的志向高远、坚持纯粹。
第三句“高山宛在绿琴里,白发从多清镜中。”通过高山和绿琴、白发与清镜的对比,抒发了对诗人内心高远志向和沧桑经历的感慨。表达了在内心世界中,他怀揣着高山般的壮志,但外貌已经留下岁月的印痕。
最后一句“要识起予真赏意,圣门千古望龟蒙。”以宏伟的诗意意象“圣门千古望龟蒙”寄托了诗人对博大精深的诗学世界的期许和向往。他希望能够洞悉诗歌的真谛,深入了解千古文学的精髓,获得启示与领悟。
标签: 抒情,咏志
“賸欲论诗宗典乐”相关诗句:
- 賸欲论诗宗典乐 出自 [宋] 胡寅 ·《和黄执礼六首 其六 》
- 賸欲与渠论久住 出自 [宋] 赵蕃 ·《发豫章後二首 其一 》
- 賸欲题诗诗不成 出自 [宋] 赵蕃 ·《寄李舒州 其二 》
- 几钱典质乐毅论 出自 [宋] 汪炎昶 ·《三洪遗墨石刻 其三 》
- 賸欲搜诗献 出自 [宋] 赵蕃 ·《呈张太平三首 其三 》
- 门闲賸欲偿诗债 出自 [宋] 李光 ·《和孚先兄久雨 》
- 賸欲哦诗追沈谢 出自 [宋] 李光 ·《吏隐堂 》
- 听君论诗犹典型 出自 [宋] 章甫 ·《简李牧之 》
- 据《永乐大典》卷六六九九引宋佚名《江州志》补)(按:《全唐诗补逸》卷十二据《永乐大典》录此诗 出自 [唐] 裴坦 ·《予自右辖出镇锺陵秘监家兄不忍远别亟见宰坐求替遂得同赴江西时也荐福大德显公禅门上首言归东林亦获结侣道路陪游每承清论今过寺因留题诗一首 》
- 滥典乐贤诗 出自 [唐] 张说 ·《奉和御制与宋璟源乾曜同日上官命宴东堂赐诗应制 》
- 问道论诗也一宗 出自 [宋] 刘翼 ·《山寺听雨 》
- 又见《金文最》卷七一许安仁大定十六年撰《御题寺重即唐德宗诗碑》(徐俊告)、《永乐大典》卷一三八二三引《洛阳志》〖张忱石告〗)(按:《永乐大典》引《洛阳志》:「御题寺 出自 [唐] 李适 ·《宝应初征史朝义过虢州题僧寺壁(题拟) 》
- 礼乐诗书万世宗 出自 [宋] 陆游 ·《读老子传 》
- 诗书礼乐宗元帅 出自 [宋] 林希逸 ·《和吴帅古灵祠堂韵 》
- 賸欲寄书兼寄诗 出自 [宋] 赵蕃 ·《寄李舒州 其一 》
- 诗比西湖欲亢宗 出自 [宋] 张孝祥 ·《高远亭和林黄中韵 》
- 欲去忧谗论乐羊 出自 [宋] 李复 ·《题甘茂祠 》
- 老来无复论诗乐 出自 [宋] 李洪 ·《简月闍黎 》
- 相逢正有论诗乐 出自 [宋] 陈杰 ·《和姚山长一甫 》
- 賸喜吾宗有白眉 出自 [宋] 魏了翁 ·《次韵叔衍兄贺生子 》