“同尘敢是道门枢”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“同尘敢是道门枢”出自哪首诗?
答案: “同尘敢是道门枢”出自: 唐代 杨巨源的 《和元员外题昇平里新斋》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: tóng chén gǎn shì dào mén shū ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平 。
问题2:“同尘敢是道门枢”的上一句是什么?
答案:
“同尘敢是道门枢”的上一句是: 此外唯应任真宰 , 诗句拼音为: cǐ wài wéi yìng rèn zhēn zǎi
,诗句平仄: 平平仄仄仄平平 。
问题3:“同尘敢是道门枢”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“同尘敢是道门枢”已经是最后一句了。
“同尘敢是道门枢”全诗
和元员外题昇平里新斋 (hé yuán yuán wài tí shēng píng lǐ xīn zhāi)
自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。
旧地已开新玉圃,春山仍展绿云图。
心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平平仄,平平仄仄仄平平。
“同尘敢是道门枢”繁体原文
和元員外題昇平里新齋
自知休沐諸幽勝,遂肯高齋枕廣衢。
舊地已開新玉圃,春山仍展綠雲圖。
心源邀得閑詩證,肺氣宜將慢酒扶。
此外唯應任真宰,同塵敢是道門樞。
“同尘敢是道门枢”韵律对照
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
旧地已开新玉圃,春山仍展绿云图。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
仄仄仄平平平仄,平平仄仄仄平平。
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。
“同尘敢是道门枢”全诗注音
自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。
旧地已开新玉圃,春山仍展绿云图。
心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。
“同尘敢是道门枢”全诗翻译
译文:
自觉知道了避开一切幽静胜地,于是便愿意在繁华热闹的街道边建起高楼斋室。
从前的住地已经变成了崭新的玉圃,春山依然展示着翠绿的云图。
内心的源泉邀请着我以悠闲的诗文来证明自己,体贴的肺气宜于慢慢地饮酒来滋养。
除此之外,只应该随意做真正的治理者,不敢与尘俗相同,敢于做道门的核心。
总结:
诗人自知修养已到位,故愿意在繁华地带建起高楼斋室,不再追求幽静胜地。昔日的住处已变成新的玉圃,春山依旧绿云缭绕。诗人心灵的源泉欲借闲暇写诗来证明自己,体贴地饮酒来滋养身体。此外,他认为应该担任真正的治理者,不敢与凡俗同流合污,而是勇于成为道门的中枢。
“同尘敢是道门枢”总结赏析
赏析:
这首诗《和元员外题昇平里新斋》是唐代杨巨源创作的一首诗歌。诗人以丰富的意象和鲜明的写景手法,表达了对宁静和隐居生活的向往,以及对诗歌创作和修身养性的热情。
首句"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢"表明诗人已经意识到远离尘嚣,寻求幽静的居所,愿意在繁华的城市之外修建自己的新斋,以追求内心的宁静。这里的"休沐"强调了对安宁和休息的渴望,"高斋"则象征了远离纷扰的修身之地。
接下来的两句"旧地已开新玉圃,春山仍展绿云图"通过对自然景色的描写,展现出新斋所在地的美丽和宜人。"新玉圃"象征着美好的园林,"绿云图"则勾画出了春山的壮丽景象。这些描写表现了诗人对于环境的热爱和向往。
第三句"心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶"表达了诗人在这个幽静的斋宇中,可以心无旁骛地创作诗歌,证明自己的文学才华。"慢酒扶"则意味着悠然自得,不受外界的干扰,有助于修身养性。
最后两句"此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢"强调了诗人追求真正的道德和修养,担当道德的宰执之职,而不被尘世俗务所累。"道门枢"意味着诗人要成为道德和精神世界的关键人物,引导人们走向道德高地。
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