“疎钟闻夜猿”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“疎钟闻夜猿”出自哪首诗?

答案:疎钟闻夜猿”出自: 唐代 王维 《酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shū zhōng wén yè yuán ,诗句平仄: 平平仄仄平

问题2:“疎钟闻夜猿”的上一句是什么?

答案:疎钟闻夜猿”的上一句是: 唯有白云外 , 诗句拼音为: wéi yǒu bái yún wài ,诗句平仄: 平平仄仄平

问题3:“疎钟闻夜猿”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“疎钟闻夜猿”已经是最后一句了。

“疎钟闻夜猿”全诗

酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作 (chóu yú bù sū yuán wài guò lán tián bié yè bù jiàn liú zhī zuò)

朝代:唐    作者: 王维

贫居依谷口,乔木带荒村。
石路枉廻驾,山家谁候门。
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。
唯有白云外,疎钟闻夜猿

平平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,平平仄仄平。

pín jū yī gǔ kǒu , qiáo mù dài huāng cūn 。
shí lù wǎng huí jià , shān jiā shuí hòu mén 。
yú zhōu jiāo dòng pǔ , liè huǒ shāo hán yuán 。
wéi yǒu bái yún wài , shū zhōng wén yè yuán 。

“疎钟闻夜猿”繁体原文

酬虞部蘇員外過藍田別業不見留之作

貧居依谷口,喬木帶荒村。
石路枉廻駕,山家誰候門。
漁舟膠凍浦,獵火燒寒原。
唯有白雲外,疎鐘聞夜猿。

“疎钟闻夜猿”韵律对照

平平平仄仄,平仄仄平平。
贫居依谷口,乔木带荒村。

仄仄仄平仄,平平平仄平。
石路枉廻驾,山家谁候门。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。

仄仄仄平仄,平平仄仄平。
唯有白云外,疎钟闻夜猿。

“疎钟闻夜猿”全诗注音

pín jū yī gǔ kǒu , qiáo mù dài huāng cūn 。

贫居依谷口,乔木带荒村。

shí lù wǎng huí jià , shān jiā shuí hòu mén 。

石路枉廻驾,山家谁候门。

yú zhōu jiāo dòng pǔ , liè huǒ shāo hán yuán 。

渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。

wéi yǒu bái yún wài , shū zhōng wén yè yuán 。

唯有白云外,疎钟闻夜猿。

“疎钟闻夜猿”全诗翻译

译文:
我住在山谷口边贫穷的地方,周围是茂密的乔木和凋敝的村庄。
石路蜿蜒曲折,徒劳地绕过来回,我驾着车辆,艰难地进出。山家的人等候着我开门。
渔船在冻结的港湾里,猎人的篝火燃烧在寒冷的原野上。
唯有在白云之外,我能听到稀疏的钟声和夜晚猿猴的啼声。

“疎钟闻夜猿”总结赏析

赏析:这是王维的《酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作》。诗人以酬谢友人苏员外在蓝田的离别之作,表现了自己的隐居生活和对友情的留恋之情。
诗中首先描述了诗人的贫居,位于山谷之口,周围是郁郁葱葱的乔木和荒村。这种质朴的自然环境与诗人的生活方式形成鲜明对比,突显出他的隐居之志。
接着,诗人写道自己的生活方式。他所选的石路弯曲回旋,似乎意味着他的生活充满了坎坷和曲折。山家的大门似乎一直都是关闭的,暗示了他的孤独和离群之感。
诗的后半部分描述了自然景物。渔舟在胶冻的浦水中航行,猎火在寒原上燃烧,这些景象强调了大自然的荒凉和诗人的孤独。然而,诗人依然听到了白云外传来的疎疎的钟声和夜猿的啼叫,这些声音使他感到与世界相连,也表现了他对自然的热爱和向往。
整首诗以简洁的语言,表现了诗人隐居山谷的生活,以及他内心对友情和自然的深切感受。这是一首充满禅意的诗篇,反映了王维常见的山水田园意境,以及他对人生、自然和友情的思考。

“疎钟闻夜猿”诗句作者王维介绍:

王维,字摩诘,河东人。工书画,与弟缙俱有俊才。开元九年,进士擢第,调太乐丞,坐累爲济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中,拜吏部郎中。天宝末,爲给事中。安禄山陷两都,维爲贼所得,服药阳瘖,拘于菩提寺。禄山宴凝碧池,维潜赋诗悲悼,闻于行在。赋平,陷贼官三等定罪,特原之。责授太子中允,迁中庶子、中书舍人,复拜给事中,转尚书右丞。维以诗名盛於开元、天宝间,宁薛诸王驸马豪贵之门,无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅,山水绝胜,与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。笃於奉佛,晚年长斋禅诵。一日,忽索笔作书数纸,别弟缙及平生亲故,舍笔而卒,赠秘书监。宝应中,代宗问缙:“朕常於诸王坐闻维乐章,今存几何?”缙集诗六卷,文四卷,表上之。勅答云:“卿伯氏位列先朝,名高希代,抗行周雅,长揖楚辞,诗家者流,时论归美,克成编录,叹息良深。”殷璠谓:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉成珠,着壁成绘。”苏轼亦云:“维诗中有画,画中有诗也。”今编诗四卷。更多...

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