“曾共丹梯步广寒”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“曾共丹梯步广寒”出自哪首诗?

答案:曾共丹梯步广寒”出自: 宋代 王庭珪 《谢同年李提举见访》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: céng gòng dān tī bù guǎng hán ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“曾共丹梯步广寒”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“曾共丹梯步广寒”已经是第一句了。

问题3:“曾共丹梯步广寒”的下一句是什么?

答案:曾共丹梯步广寒”的下一句是: 自无仙骨堕凡间 , 诗句拼音为: zì wú xiān gǔ duò fán jiān ,诗句平仄:仄平平仄仄平平

“曾共丹梯步广寒”全诗

谢同年李提举见访 (xiè tóng nián lǐ tí jǔ jiàn fǎng)

朝代:宋    作者: 王庭珪

曾共丹梯步广寒,自无仙骨堕凡间。
君攀玉兔窟中桂,我返神螺江上山。
岂谓观风经邑里,犹能驻马问柴关。
鸣驺排入蓬蒿径,踏破岩前绿藓斑。

平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

céng gòng dān tī bù guǎng hán , zì wú xiān gǔ duò fán jiān 。
jūn pān yù tù kū zhōng guì , wǒ fǎn shén luó jiāng shàng shān 。
qǐ wèi guān fēng jīng yì lǐ , yóu néng zhù mǎ wèn chái guān 。
míng zōu pái rù péng hāo jìng , tà pò yán qián lǜ xiǎn bān 。

“曾共丹梯步广寒”繁体原文

謝同年李提舉見訪

曾共丹梯步廣寒,自無仙骨墮凡間。
君攀玉兔窟中桂,我返神螺江上山。
豈謂觀風經邑里,猶能駐馬問柴關。
鳴騶排入蓬蒿徑,踏破巖前綠蘚斑。

“曾共丹梯步广寒”韵律对照

平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
曾共丹梯步广寒,自无仙骨堕凡间。

平平仄仄仄平仄,仄仄平平平仄平。
君攀玉兔窟中桂,我返神螺江上山。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
岂谓观风经邑里,犹能驻马问柴关。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
鸣驺排入蓬蒿径,踏破岩前绿藓斑。

“曾共丹梯步广寒”全诗注音

céng gòng dān tī bù guǎng hán , zì wú xiān gǔ duò fán jiān 。

曾共丹梯步广寒,自无仙骨堕凡间。

jūn pān yù tù kū zhōng guì , wǒ fǎn shén luó jiāng shàng shān 。

君攀玉兔窟中桂,我返神螺江上山。

qǐ wèi guān fēng jīng yì lǐ , yóu néng zhù mǎ wèn chái guān 。

岂谓观风经邑里,犹能驻马问柴关。

míng zōu pái rù péng hāo jìng , tà pò yán qián lǜ xiǎn bān 。

鸣驺排入蓬蒿径,踏破岩前绿藓斑。

“曾共丹梯步广寒”全诗翻译

译文:
曾经一起在丹梯广寒之地,本是拥有仙人之骨,却自愿降临凡间。
你攀登着玉兔所在的桂树之中,我回归至神螺江上的山峰。
谁能想到你在城邑里观风,依然可以停马询问柴关。
鸣着马嘶的驺驭从蓬蒿的小径排列而入,踏破了青苔斑驳的岩石前方。
总结:文中描绘了两位仙人之间的别离场景,一位攀登至桂树之中,一位回归江山。尽管分别,仍然保持了彼此的神性,展现了其高洁的仙骨。同时,文中也反映了他们对人间的关怀与关注,不忘人间之事,体现了仙人的情怀。

“曾共丹梯步广寒”总结赏析

赏析:这首诗《谢同年李提举见访》是王庭珪创作的一首诗歌,表达了诗人与同年好友李提举的离别之情和各自修仙之路的奇遇。以下是赏析:
诗中第一句“曾共丹梯步广寒,自无仙骨堕凡间。”表现了诗人与李提举曾经一同攀登丹梯、修仙之路广阔而高远,已然脱离了尘世之扰,成为仙者。这里的“丹梯”象征着通向仙界的修行之路,强调了他们的高远志向和超脱凡尘的决心。
第二句“君攀玉兔窟中桂,我返神螺江上山。”进一步展现了他们在修行中的不同选择。李提举攀登“玉兔窟中桂”,意味着他在仙境中追求更高层次的修炼,而诗人自己则选择了“神螺江上山”,回归山川之间,表现出对自然的热爱和对修行之地的眷恋。
第三句“岂谓观风经邑里,犹能驻马问柴关。”表现了诗人虽然已成仙,但仍然保留着对人间的关切和情感。他驾驭着神驺,经过城邑,驻足柴关,与普通百姓交流,显示了他仙人与尘世的情感纽带。
最后一句“鸣驺排入蓬蒿径,踏破岩前绿藓斑。”描写了诗人离去的场景,骑着神驺穿越蓬蒿之径,破碎了绿藓,象征着他的离别将留下永恒的痕迹。

“曾共丹梯步广寒”诗句作者王庭珪介绍:

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自号卢溪真逸(《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》),吉州安福(今属江西)人。徽宗政和八年(一一一八)进士,调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年(一一四二),胡铨上疏斥秦桧,贬岭南,庭珪独以诗送,後以此於十九除名编管辰州。二十五年,秦桧死,许自便。孝宗隆兴元年(一一六三),召对,改左承奉郎,除国子监主簿。以年老力辞,主管台州崇道观。乾道六年(一一七○),再召见。七年,至阙,除直敷文阁,领祠如故。八年,卒,年九十三。传世有《卢溪集》,此外着述颇多,均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。 王庭珪诗,以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲诗,藏北京图书馆)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷(简称李本、卷一至卷一○爲诗,藏上海图书馆)、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷(简称王本,卷一至卷八卷诗,藏上海图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。间采近人傅增湘校语(简称傅校)。集中杂着与新辑得之集外诗,依次编爲第二十六卷。更多...

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