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“诞信相讥要止讹”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“诞信相讥要止讹”出自哪首诗？

答案： “诞信相讥要止讹”出自： 宋代 王之道的 《和天宁因上人次韵》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dàn xìn xiāng jī yào zhǐ é ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“诞信相讥要止讹”的上一句是什么？

答案： “诞信相讥要止讹”的上一句是： 是非孰辨聊分谤 , 诗句拼音为： shì fēi shú biàn liáo fēn bàng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“诞信相讥要止讹”的下一句是什么？

答案： “诞信相讥要止讹”的下一句是： 揺落独怜松不改 , 诗句拼音为： yáo luò dú lián sōng bù gǎi ，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。

“诞信相讥要止讹”全诗

和天宁因上人次韵 (hé tiān níng yīn shàng rén cì yùn)

。 朝代：宋 。    作者： 王之道。

日月漂流一鸟过，别来心迹病维摩。
是非孰辨聊分谤，诞信相讥要止讹。
揺落独怜松不改，澄清尝见海无波。
句中有眼劳开警，更问诸人会得麽。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

rì yuè piāo liú yī niǎo guò ， bié lái xīn jì bìng wéi mó 。
shì fēi shú biàn liáo fēn bàng ， dàn xìn xiāng jī yào zhǐ é 。
yáo luò dú lián sōng bù gǎi ， chéng qīng cháng jiàn hǎi wú bō 。
jù zhōng yǒu yǎn láo kāi jǐng ， gèng wèn zhū rén huì dé mó 。

“诞信相讥要止讹”繁体原文

和天寧因上人次韵

日月漂流一鳥過，别來心迹病維摩。
是非孰辨聊分謗，誕信相譏要止訛。
揺落獨憐松不改，澄清嘗見海無波。
句中有眼勞開警，更問諸人會得麽。

“诞信相讥要止讹”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
日月漂流一鸟过，别来心迹病维摩。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
是非孰辨聊分谤，诞信相讥要止讹。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
揺落独怜松不改，澄清尝见海无波。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
句中有眼劳开警，更问诸人会得麽。

“诞信相讥要止讹”全诗注音

rì yuè piāo liú yī niǎo guò ， bié lái xīn jì bìng wéi mó 。

日月漂流一鸟过，别来心迹病维摩。

shì fēi shú biàn liáo fēn bàng ， dàn xìn xiāng jī yào zhǐ é 。

是非孰辨聊分谤，诞信相讥要止讹。

yáo luò dú lián sōng bù gǎi ， chéng qīng cháng jiàn hǎi wú bō 。

揺落独怜松不改，澄清尝见海无波。

jù zhōng yǒu yǎn láo kāi jǐng ， gèng wèn zhū rén huì dé mó 。

句中有眼劳开警，更问诸人会得麽。

“诞信相讥要止讹”全诗翻译

译文：

日月漂流，像一只鸟飞过，离别后内心的感觉就像维摩菩萨一样痛苦。
是非是谁能辨别，无意中却会招致责备，而虚假与真实也会互相嘲讽，需要阻止造谣。
摇曳摆动，只有松树最令人怜爱，它始终保持着它的本真，而清澈的水中偶尔会见到无波的海面。
诗句中蕴含着深刻的警示，还想问问各位读者，你们能领会其中的意思吗？
总结：这首诗通过描写日月漂流，比喻离别的痛苦；探讨是非和真假之辨，呼吁停止造谣；赞美松树的坚持本真，寄托清澈海水无波的愿景；并在结尾引发读者思考，警示人们在现实生活中要警惕虚伪。

“诞信相讥要止讹”总结赏析

这首诗《和天宁因上人次韵》是王之道创作的一首诗歌。这首诗主要表达了一种超然的心境和对人生哲理的思考。现在来分析一下这首诗的赏析：
在第一句中，诗人以“日月漂流一鸟过”来形容时光如梭，生命瞬息即逝。这种表现手法暗示了人生的短暂和无常，让人产生对时间的深刻反思。
接着，诗人提到“别来心迹病维摩”，这里表达了诗人内心的矛盾和纷扰，可能是对人际关系或社会风波的感慨。同时，“维摩”指的是佛教中的维摩诘，也是一种对事物本性的探讨，这可能意味着诗人在思考人生的本质和真谛。
第三句“是非孰辨聊分谤”再次突显了诗人对人生中的矛盾和纷争的关注，他在思考是非曲直的辨别和分辨，以及社会中的非议和谴责。
在第四句“诞信相讥要止讹”，诗人强调了真诚和诚信的重要性，呼吁停止谴责他人，建立更加纯净的人际关系。
接下来的两句“揺落独怜松不改，澄清尝见海无波”通过描绘自然景物，表达了对恬静和清澈之美的向往，也有可能是对修身养性的追求。
最后一句“句中有眼劳开警，更问诸人会得麽”，诗人反问了读者，是否能够领悟到这些深刻的哲理和感悟，进一步强调了思考和领悟的重要性。

“诞信相讥要止讹”诗句作者王之道介绍：

王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州历阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死後，起知信阳军，历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗乾道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。　王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。更多...

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