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“应谓死灰能复燃”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“应谓死灰能复燃”出自哪首诗？

答案： “应谓死灰能复燃”出自： 宋代 王庭珪的 《赠别陈君授 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yìng wèi sǐ huī néng fù rán ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄平 。

问题2：“应谓死灰能复燃”的上一句是什么？

答案： “应谓死灰能复燃”的上一句是： 乞儿犹恋权门火 , 诗句拼音为： qǐ ér yóu liàn quán mén huǒ ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄平 。

问题3：“应谓死灰能复燃”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“应谓死灰能复燃”已经是最后一句了。

“应谓死灰能复燃”全诗

赠别陈君授 其二 (zèng bié chén jūn shòu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 王庭珪。

雷雨沅湘振滞冤，皇恩普出九重天。
乞儿犹恋权门火，应谓死灰能复燃。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄仄平平仄平。

léi yǔ yuán xiāng zhèn zhì yuān ， huáng ēn pǔ chū jiǔ chóng tiān 。
qǐ ér yóu liàn quán mén huǒ ， yìng wèi sǐ huī néng fù rán 。

“应谓死灰能复燃”繁体原文

贈别陳君授 其二

雷雨沅湘振滯冤，皇恩普出九重天。
乞兒猶戀權門火，應謂死灰能復燃。

“应谓死灰能复燃”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
雷雨沅湘振滞冤，皇恩普出九重天。

仄平仄仄平平仄，仄仄仄平平仄平。
乞儿犹恋权门火，应谓死灰能复燃。

“应谓死灰能复燃”全诗注音

léi yǔ yuán xiāng zhèn zhì yuān ， huáng ēn pǔ chū jiǔ chóng tiān 。

雷雨沅湘振滞冤，皇恩普出九重天。

qǐ ér yóu liàn quán mén huǒ ， yìng wèi sǐ huī néng fù rán 。

乞儿犹恋权门火，应谓死灰能复燃。

“应谓死灰能复燃”全诗翻译

译文：
雷雨在沅湘地区震动了困扰人们的冤屈，皇恩普遍传遍九重天。
即使是乞讨的穷苦之人，仍然留恋权门的富贵繁华，似乎认为已经熄灭的灰烬还能再次燃烧起来。

“应谓死灰能复燃”总结赏析

赏析：这首古诗《赠别陈君授其二》由王庭珪创作，描写了陈君授离别的情感和对未来的展望。诗中通过雷雨沅湘的描述，表现了人事已非，时局变迁，使得陈君授感到滞留在冤屈之中。然而，皇恩普照九重天，意味着他还有希望获得皇恩的庇佑，扭转乾坤，昭雪冤屈。
诗中提到“乞儿犹恋权门火”，表现出陈君授仍然对权力和地位感到留恋，虽然面临逆境，但仍然希望能够重回权门。最后两句“应谓死灰能复燃”则传达出一种乐观和坚韧的情感，即使生活已经如死灰般冷却，仍然有可能再次燃烧起来，希望未来会有好转。

“应谓死灰能复燃”诗句作者王庭珪介绍：

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲诗，藏北京图书馆）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○爲诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂着与新辑得之集外诗，依次编爲第二十六卷。更多...

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