“妙存象先”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“妙存象先”出自哪首诗？
答案： “妙存象先”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其三五二》， 诗句拼音为： miào cún xiàng xiān 。
问题2：“妙存象先”的上一句是什么？
答案：
没有上一句，“妙存象先”已经是第一句了。
问题3：“妙存象先”的下一句是什么？
答案： “妙存象先”的下一句是： 圆成自然 , 诗句拼音为： yuán chéng zì rán ，诗句平仄：平平仄平。
“妙存象先”全诗
禅人并化主写真求赞 其三五二 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān wǔ èr)
妙存象先，圆成自然。
佛灯焰续，祖华芳联。
野况烟霞老，秋痕天水连。
生无生性，住无住缘。
随分雪分斋一鉢，不嫌云寄屋三椽。
仄平仄平，平平仄平。
仄平仄仄，仄平平平。
仄仄平平仄，平平平仄平。
平平平仄，仄平仄○。
平○仄○平仄仄，仄平平仄仄○平。
“妙存象先”繁体原文
禪人并化主寫真求贊 其三五二
妙存象先，圓成自然。
佛燈燄續，祖華芳聯。
野況煙霞老，秋痕天水連。
生無生性，住無住緣。
隨分雪分齋一鉢，不嫌雲寄屋三椽。
“妙存象先”全诗注音
妙存象先，圆成自然。
佛灯焰续，祖华芳联。
野况烟霞老，秋痕天水连。
生无生性，住无住缘。
随分雪分斋一鉢，不嫌云寄屋三椽。
“妙存象先”全诗翻译
译文：
妙存的境界就像先天存在，自然而然就成为了圆满的状态。佛的法灯一代接一代地传承，祖师华严的法脉也犹如芳香相联。野外的景色渐渐苍老，山野中烟雾和霞光共同构成了秋季的美景，如同一幅自然的画卷。生命本来没有真正的生和死的本性，居住也并非是因果缘分的所系。
佛教修行中，随缘而活就像是雪花落在斋饭一鉢上，自然而然地适应现况，不嫌弃云彩寄托在房屋的三椽之上。这句话传达了随遇而安，顺其自然的生活态度。
总结：这段文言文表达了妙存境界圆满自然，佛法传承相承不绝，自然景观美不胜收，生死无常，修行随缘的思想。以雪落斋饭、云寄房椽为比喻，诠释了顺应自然，不强求的生活态度。
“妙存象先”总结赏析
这首诗《禅人并化主写真求赞 其三五二》是释正觉创作的，让我们来赏析：一下：
在这首诗中，作者表现了禅宗修行的深邃和清净。首先，他用“妙存象先，圆成自然”来描述禅宗修行者的心境。这里的“妙存象先”强调了内心的清净和纯净，而“圆成自然”则表示了禅宗修行的目标是达到自然的境界，超越了繁琐的思维和执着。
接着，诗中提到“佛灯焰续，祖华芳联”，表达了对佛法传承和祖师教诲的尊崇和继承。这里的“佛灯焰续”意味着禅宗修行者继续传承佛教的光明，而“祖华芳联”则表示祖师的教导如同芳香般永恒。
诗中还以自然景物为背景，描述了“野况烟霞老，秋痕天水连”，这些描绘自然的词语强调了禅宗修行者与自然的融合，以及时光的流逝。这也反映出禅宗强调觉悟和顿悟的特点，与自然和谐相处。
最后两句“生无生性，住无住缘”则总结：了禅宗的核心理念，强调生命的本质是没有永恒的实体，禅宗修行者应当超越执着和執著。
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