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“重重灵应事昭然”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“重重灵应事昭然”出自哪首诗？

答案： “重重灵应事昭然”出自： 宋代 释延寿的 《武肃王有旨石桥设斋会进一诗 其五》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chóng chóng líng yìng shì zhāo rán ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“重重灵应事昭然”的上一句是什么？

答案： “重重灵应事昭然”的上一句是： 何必更寻兜率去 , 诗句拼音为： hé bì gèng xún dōu lǜ qù ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“重重灵应事昭然”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“重重灵应事昭然”已经是最后一句了。

“重重灵应事昭然”全诗

武肃王有旨石桥设斋会进一诗 其五 (wǔ sù wáng yǒu zhǐ shí qiáo shè zhāi huì jìn yī shī qí wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释延寿。

幡花宝盖满清川，祈祷迎来圣半千。
莫道圣缘无影响，须知嘉会有因缘。
空中长似闻天乐，岩畔尝疑有地仙。
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

fān huā bǎo gài mǎn qīng chuān ， qí dǎo yíng lái shèng bàn qiān 。
mò dào shèng yuán wú yǐng xiǎng ， xū zhī jiā huì yǒu yīn yuán 。
kōng zhōng cháng sì wén tiān lè ， yán pàn cháng yí yǒu dì xiān 。
hé bì gèng xún dōu lǜ qù ， chóng chóng líng yìng shì zhāo rán 。

“重重灵应事昭然”繁体原文

武肅王有旨石橋設齋會進一詩 其五

幡花寶蓋滿清川，祈禱迎來聖半千。
莫道聖緣無影響，須知嘉會有因緣。
空中長似聞天樂，巖畔嘗疑有地仙。
何必更尋兜率去，重重靈應事昭然。

“重重灵应事昭然”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
幡花宝盖满清川，祈祷迎来圣半千。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
莫道圣缘无影响，须知嘉会有因缘。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
空中长似闻天乐，岩畔尝疑有地仙。

平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。

“重重灵应事昭然”全诗注音

fān huā bǎo gài mǎn qīng chuān ， qí dǎo yíng lái shèng bàn qiān 。

幡花宝盖满清川，祈祷迎来圣半千。

mò dào shèng yuán wú yǐng xiǎng ， xū zhī jiā huì yǒu yīn yuán 。

莫道圣缘无影响，须知嘉会有因缘。

kōng zhōng cháng sì wén tiān lè ， yán pàn cháng yí yǒu dì xiān 。

空中长似闻天乐，岩畔尝疑有地仙。

hé bì gèng xún dōu lǜ qù ， chóng chóng líng yìng shì zhāo rán 。

何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。

“重重灵应事昭然”全诗翻译

译文：
幡花宝盖遍布清澈的江河，祈祷迎接着千年一遇的圣人。
不要说圣贤的缘分无所影响，要知道美好的相遇有着缘分的因素。
空中的景象仿佛听到了天上的音乐，山间的岩石旁似乎有着仙境的存在。
为何还要去寻找遥远的仙境，重重的神灵应验的事情已经显而易见。

“重重灵应事昭然”总结赏析

赏析：这首诗《武肃王有旨石桥设斋会进一诗 其五》是由释延寿创作，表达了对佛法的虔诚信仰和对嘉会的向往之情。诗中通过描绘清川、宝盖、祈祷、圣半千等元素，展现了一场隆重的宗教仪式。以下是对这首诗的详细赏析：
这首诗的首两句描述了一幅壮丽的场景，清川上飘满了五彩斑斓的幡花，宝盖上挂满了各种宝物，预示着一场重要的宗教活动。这里的清川、幡花和宝盖都是佛教仪式中的常见元素，传达出一种神圣和庄严的氛围。
接下来的两句话强调了祈祷的意义和因缘的重要性。作者告诫人们不要怀疑圣缘的存在，因为这场嘉会是有因缘的产物。这里的圣缘和因缘是佛教中的重要概念，表示一切都有其原因和缘分，包括参与嘉会的机会。
第三句和第四句描写了嘉会的神奇之处。参与其中的人仿佛听到了天上的音乐，感觉到了仙境的存在。这些描写增强了嘉会的神秘感和吸引力。
最后两句话强调了不必再去寻找其他的灵感，因为在这个嘉会中，灵感和应验已经昭然若揭。这种表达方式传达出对宗教信仰的坚定和对嘉会的期待。

“重重灵应事昭然”诗句作者释延寿介绍：

释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。余杭（今浙江杭州）人。年二十八爲华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隠山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。着述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使齎书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照（《咸淳临安志》卷七○）。《景德传灯录》卷二六、《宋高僧传》卷二八、《禅林僧宝传》卷九、《五灯会元》卷一○、《佛祖统纪》卷二六、《释氏稽古略》卷三、《咸淳临安志》卷七○有传。　延寿诗，以《慧日永明智觉寿禅师山居诗》（清光绪十一年江北刻经处本）爲底本，参校明释正勉、释性更多...

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