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“伯仲吹篪埙”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“伯仲吹篪埙”出自哪首诗？

答案： “伯仲吹篪埙”出自： 宋代 黄庭坚的 《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先 其四》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： bǎi zhòng chuī chí xūn ，诗句平仄： 仄仄○平平 。

问题2：“伯仲吹篪埙”的上一句是什么？

答案： “伯仲吹篪埙”的上一句是： 一瓢俱好学 , 诗句拼音为： yī piáo jù hào xué ，诗句平仄： 仄仄○平平 。

问题3：“伯仲吹篪埙”的下一句是什么？

答案： “伯仲吹篪埙”的下一句是： 正以此易彼 , 诗句拼音为： zhèng yǐ cǐ yì bǐ ，诗句平仄：○仄仄仄仄。

“伯仲吹篪埙”全诗

以同心之言其臭如兰为韵寄李子先 其四 (yǐ tóng xīn zhī yán qí chòu rú lán wèi yùn jì lǐ zǐ xiān qí sì)

。 朝代：宋 。    作者： 黄庭坚。

摧藏褫冠冕，寂寞归丘园。
一瓢俱好学，伯仲吹篪埙。
正以此易彼，高车择朱门。
得失固有在，难为欲人言。

平○○○仄，仄仄平平平。
仄平平仄仄，仄仄○平平。
○仄仄仄仄，平平仄平平。
仄仄仄仄仄，○平仄平平。

cuī cáng chǐ guān miǎn ， jì mò guī qiū yuán 。
yī piáo jù hào xué ， bǎi zhòng chuī chí xūn 。
zhèng yǐ cǐ yì bǐ ， gāo chē zé zhū mén 。
dé shī gù yǒu zài ， nán wéi yù rén yán 。

“伯仲吹篪埙”繁体原文

以同心之言其臭如蘭爲韵寄李子先 其四

摧藏褫冠冕，寂寞歸丘園。
一瓢俱好學，伯仲吹篪塤。
正以此易彼，高車擇朱門。
得失固有在，難爲欲人言。

“伯仲吹篪埙”韵律对照

平○○○仄，仄仄平平平。
摧藏褫冠冕，寂寞归丘园。

仄平平仄仄，仄仄○平平。
一瓢俱好学，伯仲吹篪埙。

○仄仄仄仄，平平仄平平。
正以此易彼，高车择朱门。

仄仄仄仄仄，○平仄平平。
得失固有在，难为欲人言。

“伯仲吹篪埙”全诗注音

cuī cáng chǐ guān miǎn ， jì mò guī qiū yuán 。

摧藏褫冠冕，寂寞归丘园。

yī piáo jù hào xué ， bǎi zhòng chuī chí xūn 。

一瓢俱好学，伯仲吹篪埙。

zhèng yǐ cǐ yì bǐ ， gāo chē zé zhū mén 。

正以此易彼，高车择朱门。

dé shī gù yǒu zài ， nán wéi yù rén yán 。

得失固有在，难为欲人言。

“伯仲吹篪埙”全诗翻译

译文：
摧藏褫去华丽的冠冕，寂寞地回归丘园。
一瓢酒与好学并重，伯仲吹奏着篪箫。
正是以此舍弃一种追求，而选择另一种更高贵的门径。
得失固然有着自然的变化，难以用言语来描述欲望之人的心情。



总结：

这首古文表达了对功名利禄的拒绝，以及选择追求学问和高尚品德的态度。作者舍弃了华丽的冠冕，回归平淡的生活；认为好学和自我修养同样重要，拒绝沉迷于功名的虚荣。他明白人生中得失是自然的，但也认为欲望是难以言喻的。整首诗表现了一种超脱名利的豁达心境。

“伯仲吹篪埙”总结赏析

《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先 其四》是黄庭坚的一首诗歌，表达了他对志同道合、心心相印的朋友的情感以及对人生得失的思考。
赏析：
这首诗以清新淡雅的语言，表达了黄庭坚对友情和人生的感慨。诗中的第一句"摧藏褫冠冕，寂寞归丘园"表明诗人不以权势和荣华为忧，而是选择了归隐田园，追求心灵的宁静。这里的"归丘园"暗示了他回归自然的愿望。
第二句"一瓢俱好学，伯仲吹篪埙"强调了友情和学问的重要性。诗人与朋友们一起学习，一起吹奏乐器，共同追求知识和艺术，这样的伴侣使生活更加充实和有趣。
第三句"正以此易彼，高车择朱门"提醒我们在追求事业和社交地位时要保持本心。诗人认为，应该以真心相待，不失本真，而不是过分追求权势和虚荣。
最后一句"得失固有在，难为欲人言"表达了人生得失难以避免，但不必过于在意他人的评价。诗人呼吁人们坚守自己的原则，不受外界干扰。

“伯仲吹篪埙”诗句作者黄庭坚介绍：

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。更多...

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