“高词师枣柏”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“高词师枣柏”出自哪首诗?
答案: “高词师枣柏”出自: 宋代 释德洪的 《景醇见和甚妙时方閲华严经复和戏之》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: gāo cí shī zǎo bǎi ,诗句平仄: 平平平仄仄 。
问题2:“高词师枣柏”的上一句是什么?
答案:
“高词师枣柏”的上一句是: 笑中已见借 , 诗句拼音为: xiào zhōng yǐ jiàn jiè
,诗句平仄: 平平平仄仄 。
问题3:“高词师枣柏”的下一句是什么?
答案: “高词师枣柏”的下一句是: 宁暇数班马 , 诗句拼音为: níng xiá shù bān mǎ ,诗句平仄:平仄仄平仄。
“高词师枣柏”全诗
景醇见和甚妙时方閲华严经复和戏之 (jǐng chún jiàn hé shèn miào shí fāng yuè huá yán jīng fù hé xì zhī)
夫子和雪诗,放意如注瓦。
手搏华严界,笑中已见借。
高词师枣柏,宁暇数班马。
如登妙高峰,如游广莫野。
怪公个中人,亦入此保社。
朝来谁扣门,寂音老尊者。
扶筇坐山堂,诗眼不知夜。
不入人间世,谁将作图画。
但欠维摩女,玉骨无一把。
纷纷散奇英,梨花风雨打。
湖山晚多态,应接殆未暇。
此诗聊戏公,诗成还自写。
平仄○仄平,仄仄○仄仄。
仄仄平平仄,仄○仄仄仄。
平平平仄仄,平仄仄平仄。
○平仄平平,○平仄仄仄。
仄平仄○平,仄仄仄仄仄。
平平平仄平,仄平仄平仄。
平平仄平平,平仄仄平仄。
仄仄平○仄,平○仄平仄。
仄仄平平仄,仄仄平仄仄。
平平仄平平,平平平仄仄。
平平仄平仄,○仄仄仄仄。
仄平平仄平,平平平仄仄。
“高词师枣柏”繁体原文
景醇見和甚妙時方閲華嚴經復和戲之
夫子和雪詩,放意如注瓦。
手搏華嚴界,笑中已見借。
高詞師棗柏,寧暇數班馬。
如登妙高峰,如游廣莫野。
怪公個中人,亦入此保社。
朝來誰扣門,寂音老尊者。
扶筇坐山堂,詩眼不知夜。
不入人間世,誰將作圖畫。
但欠維摩女,玉骨無一把。
紛紛散奇英,梨花風雨打。
湖山晚多態,應接殆未暇。
此詩聊戲公,詩成還自寫。
“高词师枣柏”韵律对照
平仄○仄平,仄仄○仄仄。
夫子和雪诗,放意如注瓦。
仄仄平平仄,仄○仄仄仄。
手搏华严界,笑中已见借。
平平平仄仄,平仄仄平仄。
高词师枣柏,宁暇数班马。
○平仄平平,○平仄仄仄。
如登妙高峰,如游广莫野。
仄平仄○平,仄仄仄仄仄。
怪公个中人,亦入此保社。
平平平仄平,仄平仄平仄。
朝来谁扣门,寂音老尊者。
平平仄平平,平仄仄平仄。
扶筇坐山堂,诗眼不知夜。
仄仄平○仄,平○仄平仄。
不入人间世,谁将作图画。
仄仄平平仄,仄仄平仄仄。
但欠维摩女,玉骨无一把。
平平仄平平,平平平仄仄。
纷纷散奇英,梨花风雨打。
平平仄平仄,○仄仄仄仄。
湖山晚多态,应接殆未暇。
仄平平仄平,平平平仄仄。
此诗聊戏公,诗成还自写。
“高词师枣柏”全诗注音
夫子和雪诗,放意如注瓦。
手搏华严界,笑中已见借。
高词师枣柏,宁暇数班马。
如登妙高峰,如游广莫野。
怪公个中人,亦入此保社。
朝来谁扣门,寂音老尊者。
扶筇坐山堂,诗眼不知夜。
不入人间世,谁将作图画。
但欠维摩女,玉骨无一把。
纷纷散奇英,梨花风雨打。
湖山晚多态,应接殆未暇。
此诗聊戏公,诗成还自写。
“高词师枣柏”全诗翻译
译文:
夫子饱含着对雪的赞美,如同瓦器盛满了清冷的意趣。他手持智慧,搏击华严的世界,面带微笑中已看到了借鉴的可能。他高超的辞章堪比枣木和柏木,从容自若,无暇顾及世俗的忙碌。他登上妙高的高峰,游走在广阔的莫野之间,独具奇异的气质,也深谙修行之道。有人前来拜访他的道场,谁敲响了门扉,门内却只有寂静和一位老者。
他扶着拐杖坐在山堂中,目光凝视着诗文,浑然不知天已经黑了。他不居于尘世,却能书写出如此精彩的诗篇。这样的文人,又有谁能为他画像呢?可惜只差一位维摩女,玉骨无人能得。纷纷散落的奇英,像梨花在风雨中摇曳飘零。湖山的景色多姿多态,他接纳一切的殆未有暇顾。
这首诗或许只是随意的调侃,诗成之后,他还会自得其乐地再次品读。
“高词师枣柏”总结赏析
这首诗《景醇见和甚妙时方閲华严经复和戏之》是释德洪创作的,它描写了一位禅师在静坐中的心境和感受。以下是对这首诗的赏析:
赏析:
这首诗以清新、豁达的语言,表现了禅修者在深入冥想中的境界。首先,诗中的"放意如注瓦"表明了禅师的心境自由自在,就像雪花飘洒般自然。他在修行中,仿佛与华严经的世界融为一体,不再分隔。这展现了禅修的心灵融合和觉悟。
诗中提到的"怪公个中人"和"寂音老尊者",似乎是指禅师和其他修行者,他们在修行的过程中互相感悟,而不受外界干扰。这也反映了禅修者独自坐禅时的宁静与专注。
诗中的"湖山晚多态,应接殆未暇"描述了自然景色的多变,与禅师的内心境界相呼应。最后两句"此诗聊戏公,诗成还自写"表明了诗人创作此诗时的豁达心态,似乎在告诉读者,这只是一种戏谑,而禅修者真正的境界无法言传。
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