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“心恨貌恭无定止”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“心恨貌恭无定止”出自哪首诗?

答案:心恨貌恭无定止”出自: 宋代 宋太宗 《缘识 其二四》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xīn hèn mào gōng wú dìng zhǐ ,诗句平仄: 平仄仄平平仄仄

问题2:“心恨貌恭无定止”的上一句是什么?

答案:心恨貌恭无定止”的上一句是: 此辈尘中有甚多 , 诗句拼音为: cǐ bèi chén zhōng yǒu shèn duō ,诗句平仄: 平仄仄平平仄仄

问题3:“心恨貌恭无定止”的下一句是什么?

答案:心恨貌恭无定止”的下一句是: 舌夸端正乱乖讹 , 诗句拼音为: shé kuā duān zhèng luàn guāi é ,诗句平仄:仄平平○仄平平

“心恨貌恭无定止”全诗

缘识 其二四 (yuán shí qí èr sì)

朝代:宋    作者: 宋太宗

非人口似泻汾河,此辈尘中有甚多。
心恨貌恭无定止,舌夸端正乱乖讹。
为官善政身荣禄,利剑休教石上磨。
立待满盈船陷水,恶风从被海神拖。

平平仄仄仄平平,仄仄平○仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平○仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平○仄仄○。
仄仄仄平平仄仄,仄平○仄仄平仄。

fēi rén kǒu sì xiè fén hé , cǐ bèi chén zhōng yǒu shèn duō 。
xīn hèn mào gōng wú dìng zhǐ , shé kuā duān zhèng luàn guāi é 。
wèi guān shàn zhèng shēn róng lù , lì jiàn xiū jiào shí shàng mó 。
lì dài mǎn yíng chuán xiàn shuǐ , è fēng cóng bèi hǎi shén tuō 。

“心恨貌恭无定止”繁体原文

緣識 其二四

非人口似瀉汾河,此輩塵中有甚多。
心恨貌恭無定止,舌誇端正亂乖訛。
爲官善政身榮祿,利劍休教石上磨。
立待滿盈船陷水,惡風從被海神拖。

“心恨貌恭无定止”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平○仄仄平。
非人口似泻汾河,此辈尘中有甚多。

平仄仄平平仄仄,仄平平○仄平平。
心恨貌恭无定止,舌夸端正乱乖讹。

平平仄仄平平仄,仄仄平○仄仄○。
为官善政身荣禄,利剑休教石上磨。

仄仄仄平平仄仄,仄平○仄仄平仄。
立待满盈船陷水,恶风从被海神拖。

“心恨貌恭无定止”全诗注音

fēi rén kǒu sì xiè fén hé , cǐ bèi chén zhōng yǒu shèn duō 。

非人口似泻汾河,此辈尘中有甚多。

xīn hèn mào gōng wú dìng zhǐ , shé kuā duān zhèng luàn guāi é 。

心恨貌恭无定止,舌夸端正乱乖讹。

wèi guān shàn zhèng shēn róng lù , lì jiàn xiū jiào shí shàng mó 。

为官善政身荣禄,利剑休教石上磨。

lì dài mǎn yíng chuán xiàn shuǐ , è fēng cóng bèi hǎi shén tuō 。

立待满盈船陷水,恶风从被海神拖。

“心恨貌恭无定止”全诗翻译

译文:
非人口似泻汾河,此辈尘中有甚多。
心恨貌恭无定止,舌夸端正乱乖讹。
为官善政身荣禄,利剑休教石上磨。
立待满盈船陷水,恶风从被海神拖。

翻译:

像泻出汾河般的人,这世间有很多。
心中恨恶装作恭敬却没有止境,口舌夸夸其谈却充满荒谬错误。
如果身为官员,能施行善政便可获得荣华富贵,不应让利剑生锈在石头上。
但若立足在一艘满载货物的船上,却陷入水中,那凶险之事就如同被海神所拖曳。

全诗概述:

这首古文描述了人世间的种种现象和不同人的命运遭遇。作者以泻出汾河、装作恭敬等比喻,暗示世间人群繁多,各有各的立场和表现。然而,有些人表面端正,实际上心怀恶意,舌头却乱说谎话。对于为官之人而言,善政会带来身份地位的荣耀,而冷落利剑只会导致功业的失败。最后,诗人通过形象描绘船陷水的场景,象征危机和困境。整体表达了诗人对人生百态和世事无常的深刻感慨。

“心恨貌恭无定止”诗句作者宋太宗介绍:

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,後改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。更多...

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