“在貌思恭”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“在貌思恭”出自哪首诗?
答案: “在貌思恭”出自: 唐代 张说的 《唐享太庙乐章 太和》, 诗句拼音为: zài mào sī gōng 。
问题2:“在貌思恭”的上一句是什么?
答案:
“在貌思恭”的上一句是: 致诚勤荐 , 诗句拼音为: zhì chéng qín jiàn
。
问题3:“在貌思恭”的下一句是什么?
答案: “在貌思恭”的下一句是: 玉节肆夏 , 诗句拼音为: yù jié sì xià ,诗句平仄:仄仄仄仄。
“在貌思恭”全诗
唐享太庙乐章 太和 (táng xiǎng tài miào yuè zhāng tài hé)
时文圣后,清庙肃邕。
致诚勤荐,在貌思恭。
玉节肆夏,金锵五钟。
绳绳云步,穆穆天容。
平平仄仄,平仄仄平。
仄平平仄,仄仄○平。
仄仄仄仄,平平仄平。
平平平仄,仄仄平平。
“在貌思恭”繁体原文
唐享太廟樂章 太和
時文聖后,清廟肅邕。
致誠勤薦,在貌思恭。
玉節肆夏,金鏘五鐘。
繩繩雲步,穆穆天容。
“在貌思恭”全诗注音
时文圣后,清庙肃邕。
致诚勤荐,在貌思恭。
玉节肆夏,金锵五钟。
绳绳云步,穆穆天容。
“在貌思恭”全诗翻译
译文:
时值圣后,庙宇清净,朝廷恭谨。我恭敬地奉上真诚的祭品,思念之情溢于言表。高洁的仪态在盛夏的季节中熠熠生辉,五个钟声悠扬回荡。仪仗队云步缓行,天色庄严肃穆。
“在貌思恭”总结赏析
赏析:
这首古诗《唐享太庙乐章 太和》是唐代文学家张说创作的,描写了庄严肃穆的太庙场景,表达了对祖先的崇敬之情。以下是对这首诗的赏析:
在诗的开篇,诗人张说以“时文圣后”来描述了当时的社会景象,强调了时局的文治和社会的安宁。接着,他提到“清庙肃邕”,强调太庙的庄严神圣,为后代表现了祭祀仪式的隆重。接下来的两句“致诚勤荐,在貌思恭”则强调了祭祀者的虔诚和恭敬,使得整个仪式更加隆重。
在诗的后半部分,张说用“玉节肆夏,金锵五钟”来描绘太庙中祭祀所使用的玉器和金钟,突出了祭祀的盛大和庄严。最后两句“绳绳云步,穆穆天容”则表现了祭祀者的步伐和天空的景象,使整个仪式更加肃穆庄严。
整首诗通过对太庙祭祀场景的生动描写,展现出了唐代社会的安定和尊敬祖先的传统美德。作者运用丰富的修辞手法,如对仪式用具的描写和对祭祀者虔诚态度的强调,使诗歌更具艺术感和感情深度。
“在貌思恭”相关诗句:
- 在貌思恭 出自 [唐] 张说 ·《郊庙歌辞 享太庙乐章 太和 》
- 在貌思恭 出自 [唐] 张说 ·《唐享太庙乐章 太和 》
- 恭仰相貌 出自 [宋] 郑刚中 ·《黎解元荘严观音像见而赞之 》
- 名尊貌愈恭 出自 [宋] 陈棣 ·《挽丞相祁国公三首 其二 》
- 昂藏貌不恭 出自 [唐] 安錡 ·《题贾岛墓 》
- 貌恭无德行 出自 [宋] 宋太宗 ·《逍遥咏 其六 》
- 温恭瞻道貌 出自 [宋] 方回 ·《次韵邓善之书怀七首 其六 》
- 掌合貌甚恭 出自 [宋] 谢汲 ·《灵岩寂庵辩才师有罗汉树一株移自台岳托根木香架下颇妨成长因寄沈水香往易之 》
- 苑前过马貌惟恭 出自 [宋] 陈长方 ·《金日磾见马 》
- 玉堂气貌将以恭 出自 [宋] 徐积 ·《赠子瞻 其二 》
- 心恨貌恭无定止 出自 [宋] 宋太宗 ·《缘识 其二四 》
- 心恨貌恭无定止 出自 [宋] 宋太宗 ·《逍遥咏 其一一 》
- 汝心汝貌加爱恭 出自 [宋] 赵拚 ·《上赵少师 》
- 汝心汝貌加爱恭 出自 [宋] 徐积 ·《上赵少师 》
- 恭展孝思 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《祫飨太庙 其四 》
- 恭思民易虐 出自 [宋] 陈晔 ·《我爱淳安好 其二 》
- 恭思王业难 出自 [宋] 文彦博 ·《太庙宿斋作 》
- 恭默思良弼 出自 [宋] 陈师道 ·《丞相温公挽词三首 其一 》
- 肯思责难始爲恭 出自 [宋] 薛季宣 ·《贵游行 》
- 玉帛修时意思恭 出自 [宋] 邵雍 ·《观五帝吟 》