“故山风月非人世”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“故山风月非人世”出自哪首诗?

答案:故山风月非人世”出自: 宋代 李弥逊 《夏日宿广敎寺风月清甚思李白敬亭诗有怀用似表弟韵》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: gù shān fēng yuè fēi rén shì ,诗句平仄: 仄平平仄平平仄

问题2:“故山风月非人世”的上一句是什么?

答案:故山风月非人世”的上一句是: 手摩玉兔练仙顔 , 诗句拼音为: shǒu mó yù tù liàn xiān yán ,诗句平仄: 仄平平仄平平仄

问题3:“故山风月非人世”的下一句是什么?

答案:故山风月非人世”的下一句是: 何事骑鲸去不还 , 诗句拼音为: hé shì qí jīng qù bù huán ,诗句平仄:平仄平平仄仄平

“故山风月非人世”全诗

夏日宿广敎寺风月清甚思李白敬亭诗有怀用似表弟韵 (xià rì sù guǎng jiào sì fēng yuè qīng shèn sī lǐ bái jìng tíng shī yǒu huái yòng sì biǎo dì yùn)

朝代:宋    作者: 李弥逊

衆鸟髙飞云去闲,相看只有敬亭山。
孤标尚想风尘外,佳句长留天地间。
影落金牛撩客恨,手摩玉兔练仙顔。
故山风月非人世,何事骑鲸去不还。

仄仄平平平仄平,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。

zhòng niǎo gāo fēi yún qù xián , xiāng kàn zhǐ yǒu jìng tíng shān 。
gū biāo shàng xiǎng fēng chén wài , jiā jù cháng liú tiān dì jiān 。
yǐng luò jīn niú liáo kè hèn , shǒu mó yù tù liàn xiān yán 。
gù shān fēng yuè fēi rén shì , hé shì qí jīng qù bù huán 。

“故山风月非人世”繁体原文

夏日宿廣敎寺風月清甚思李白敬亭詩有懷用似表弟韻

衆鳥髙飛雲去閑,相看只有敬亭山。
孤標尚想風塵外,佳句長留天地間。
影落金牛撩客恨,手摩玉兔練仙顔。
故山風月非人世,何事騎鯨去不還。

“故山风月非人世”韵律对照

仄仄平平平仄平,平平仄仄仄平平。
衆鸟髙飞云去闲,相看只有敬亭山。

平平仄仄平平仄,平仄平平平仄平。
孤标尚想风尘外,佳句长留天地间。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
影落金牛撩客恨,手摩玉兔练仙顔。

仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
故山风月非人世,何事骑鲸去不还。

“故山风月非人世”全诗注音

zhòng niǎo gāo fēi yún qù xián , xiāng kàn zhǐ yǒu jìng tíng shān 。

衆鸟髙飞云去闲,相看只有敬亭山。

gū biāo shàng xiǎng fēng chén wài , jiā jù cháng liú tiān dì jiān 。

孤标尚想风尘外,佳句长留天地间。

yǐng luò jīn niú liáo kè hèn , shǒu mó yù tù liàn xiān yán 。

影落金牛撩客恨,手摩玉兔练仙顔。

gù shān fēng yuè fēi rén shì , hé shì qí jīng qù bù huán 。

故山风月非人世,何事骑鲸去不还。

“故山风月非人世”全诗翻译

译文:
众鸟高飞,穿云而去,游玩自在,只有敬亭山宛然独立,映入眼帘。孤独的旗杆仍然渴望远离尘世之外,优美的句子长久地流传在天地之间。日影投在金牛星上,勾起游客无尽的怀念,手指触摸着玉兔星,修炼成仙的容颜愈加娴雅。故乡的风景与月色非凡,不属于尘世间的喧嚣,何必乘鲸而去,不再归来呢。
总结:诗人形容群鸟高飞云中自在,但他只愿意留在敬亭山一处。他孤独标志仍渴望远离尘世,写下的佳句却永远传世。他看到日影落在金牛星上,使人产生思乡之情;又看到玉兔星的光辉,使人感叹仙人之美。诗人认为故乡的风景与月色非同凡响,不属于尘世间的喧嚣,因此不必乘鲸远去,也无需再回来了。

“故山风月非人世”总结赏析

赏析:这首诗以夏日宿广敎寺为背景,以敬亭山、风月为意境,以李白诗意为怀旧,表达了对自然风景和李白诗境的思念之情。诗人以豁达的心境,抒发了对诗意人生的追求和感慨。
首联描述了翱翔于云间的群鸟和远眺的敬亭山,展现了大自然的壮丽和深远,烘托出诗人豁达超脱的心态。次联表现了诗人的孤高志向,表白了对风尘外境的向往,以及对李白诗歌的推崇。第三、四联则以借景抒发了对归途不定的惋惜和留恋之情,以及对仙境般风月故山的憧憬。

“故山风月非人世”诗句作者李弥逊介绍:

李弥逊(一○八九~一一五三),字似之,号筠溪居士,又号普现居士,苏州吴县(今属江苏)人。徽宗大观三年(一一○九)进士,调单州司户。政和四年(一一一四)除国朝会要所检阅文字。八年,擢起居郎,因上封事剀切,贬知卢山县。宣和七年(一一二五),知冀州。钦宗靖康元年(一一二六),召爲卫尉少卿,出知端州。高宗建炎元年(一一二七),除淮南路转运副使。绍兴二年(一一三二),知饶州。五年,知吉州。七年,迁起居郎,试中书舍人。八年,试户部侍郎。九年,因反对议和忤秦桧,出知漳州。十年奉祠,归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷(《直斋书录解题》卷一八),又《甘露集》(《苕溪渔隐丛话》後集卷二八),已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗,以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本(藏南京图书馆)。参校朱彝尊藏明钞本(简称明本,藏上海图书馆)、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》(简称四库本)。新辑集外诗附於卷末。更多...

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