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“易奏高山流水曲”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“易奏高山流水曲”出自哪首诗？

答案： “易奏高山流水曲”出自： 宋代 释清了的 《偈颂二十九首 其九》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yì zòu gāo shān liú shuǐ qū ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“易奏高山流水曲”的上一句是什么？

答案： “易奏高山流水曲”的上一句是： 全机密运 , 诗句拼音为： quán jī mì yùn ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“易奏高山流水曲”的下一句是什么？

答案： “易奏高山流水曲”的下一句是： 难传虚空夜明符 , 诗句拼音为： nán chuán xū kōng yè míng fú ，诗句平仄：○○平○仄平平。

“易奏高山流水曲”全诗

偈颂二十九首 其九 (jì sòng èr shí jiǔ shǒu qí jiǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释清了。

无功妙旨，不涉玄徽。
一念潜通，全机密运。
易奏高山流水曲，难传虚空夜明符。
暗中灵句许谁知，化外威光须自看。
不行青嶂路，争到白云根。

平平仄仄，仄仄平平。
仄仄仄平，平平仄仄。
仄仄平平平仄仄，○○平○仄平平。
仄○平仄仄平平，仄仄平平平仄○。
仄○平仄仄，平仄仄平平。

wú gōng miào zhǐ ， bù shè xuán huī 。
yī niàn qián tōng ， quán jī mì yùn 。
yì zòu gāo shān liú shuǐ qū ， nán chuán xū kōng yè míng fú 。
àn zhōng líng jù xǔ shuí zhī ， huà wài wēi guāng xū zì kàn 。
bù xíng qīng zhàng lù ， zhēng dào bái yún gēn 。

“易奏高山流水曲”繁体原文

偈頌二十九首 其九

無功妙旨，不涉玄徽。
一念潛通，全機密運。
易奏高山流水曲，難傳虛空夜明符。
暗中靈句許誰知，化外威光須自看。
不行青嶂路，爭到白雲根。

“易奏高山流水曲”韵律对照

平平仄仄，仄仄平平。
无功妙旨，不涉玄徽。

仄仄仄平，平平仄仄。
一念潜通，全机密运。

仄仄平平平仄仄，○○平○仄平平。
易奏高山流水曲，难传虚空夜明符。

仄○平仄仄平平，仄仄平平平仄○。
暗中灵句许谁知，化外威光须自看。

仄○平仄仄，平仄仄平平。
不行青嶂路，争到白云根。

“易奏高山流水曲”全诗注音

wú gōng miào zhǐ ， bù shè xuán huī 。

无功妙旨，不涉玄徽。

yī niàn qián tōng ， quán jī mì yùn 。

一念潜通，全机密运。

yì zòu gāo shān liú shuǐ qū ， nán chuán xū kōng yè míng fú 。

易奏高山流水曲，难传虚空夜明符。

àn zhōng líng jù xǔ shuí zhī ， huà wài wēi guāng xū zì kàn 。

暗中灵句许谁知，化外威光须自看。

bù xíng qīng zhàng lù ， zhēng dào bái yún gēn 。

不行青嶂路，争到白云根。

“易奏高山流水曲”全诗翻译

译文：
无功妙旨，不涉玄妙的奥妙。
一念默默修行，全身心地运转奥秘。
易于演奏高山流水的音乐曲调，难以传承虚空夜明的法术符咒。
暗中蕴含着灵秘的句法，向谁述说得知？超凡的威光需要亲自目睹。
不能一味地追求青山峻岭的路途，要争取达到白云根巅的高峰。
总结：这篇古文表达了修行的奥妙和潜藏的力量。作者强调修行需用心默默努力，领悟深邃之处。演奏音乐曲调易于传承，但掌握高深法术却非易事。其中蕴含的灵秘句法，只有亲身经历者才能理解。而实现远大目标，不能止步于平凡，要勇攀高峰。

“易奏高山流水曲”总结赏析

赏析：
这首诗《偈颂二十九首 其九》是由释清了创作的，表达了一种超越凡俗，通达心灵奥秘的境界。下面对这首诗进行赏析：
诗中提到“无功妙旨，不涉玄徽”，意味着这是一种无需多余功夫的奥秘，不牵涉到深奥的玄妙之道。这是一种内在的体验，不是依赖外在的仪式或仪式。
“一念潜通，全机密运”表达了一种静心冥想的境界，通过一个念头的深入思考，可以通达整个宇宙的机密运转。这是对内在悟性的强调，强调内心的力量和悟性。
“易奏高山流水曲，难传虚空夜明符”表达了一种境界的差异。高山流水的美妙容易被奏响，但虚空之中的夜明符（可能指内心的启示或领悟）却难以传达给他人。这强调了精神境界的深度和难以言传的性质。
“暗中灵句许谁知，化外威光须自看”表达了这种境界是个人的内在体验，只有自己能够理解和领悟。它不需要外界的认可或验证，因为它的威光在个人内心得以体现。
“不行青嶂路，争到白云根”传达了通达这种境界需要超越尘世的追求，不受世俗之路的拘束，而是要追求更高层次的境界，就像攀登白云根一样。

“易奏高山流水曲”诗句作者释清了介绍：

释清了（一○八八～一一五一），号真歇，俗姓雍，左绵安昌（今四川安县东北）人。十一岁依圣果寺清俊出家，业《法华经》，十八岁得度，住成都大慈。後投邓州丹霞山子淳禅师，悟道。北游五台，已而至开封，禅讲名席俱扣摭之。沿汴水抵长芦，爲祖照道和禅师延爲侍者。徽宗宣和三年（一一二一），祖照病，命爲第一座。五年夏，开堂嗣法。高宗建炎二年（一一二八），退院。四年，爲雁荡之游，客天封寺，受福唐雪峰请，入院。绍兴五年（一一三五），退居东庵。六年，主四明阿育王山广利寺。七年，诏住蒋山。八年，主温州龙翔、兴庆二院。十五年，住临安径山。二十年，归真州长芦。二十一年，诏主崇先显孝禅院，十月卒，年六十四。谥悟空禅师。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宋德初等编《真歇清了禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》附宋正觉撰《崇先真歇了禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。　清了诗，以见於《真歇清了禅师语录》卷上《真州长芦了和尚劫外录》者编爲一卷，辑自他书者附於卷末。更多...

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