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“浮云未肯便承命”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“浮云未肯便承命”出自哪首诗？

答案： “浮云未肯便承命”出自： 宋代 王洋的 《悯旱》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fú yún wèi kěn biàn chéng mìng ，诗句平仄： 平平仄仄仄平仄 。

问题2：“浮云未肯便承命”的上一句是什么？

答案： “浮云未肯便承命”的上一句是： 指撝山泽收浮云 , 诗句拼音为： zhǐ huī shān zé shōu fú yún ，诗句平仄： 平平仄仄仄平仄 。

问题3：“浮云未肯便承命”的下一句是什么？

答案： “浮云未肯便承命”的下一句是： 往来空中无定性 , 诗句拼音为： wǎng lái kōng zhōng wú dìng xìng ，诗句平仄：仄平○○平仄仄。

“浮云未肯便承命”全诗

悯旱 (mǐn hàn)

。 朝代：宋 。    作者： 王洋。

天心爱民非不勤，民心有恨天必闻。
为嫌流水入城郭，指撝山泽收浮云。
浮云未肯便承命，往来空中无定性。
平时风伯谗口多，忍看云师自奔横。
愿得天公张网罗，要令灭迹须严科。
雷公传声泽灵死，呜呼奈尔风伯何。

平平仄平平仄平，平平仄仄平仄○。
平平平仄仄平仄，仄平平仄○平平。
平平仄仄仄平仄，仄平○○平仄仄。
平平平仄○仄平，仄○平平仄平○。
仄仄平平○仄平，仄仄仄仄平平平。
平平○平仄平仄，平平仄仄平仄平。

tiān xīn ài mín fēi bù qín ， mín xīn yǒu hèn tiān bì wén 。
wèi xián liú shuǐ rù chéng guō ， zhǐ huī shān zé shōu fú yún 。
fú yún wèi kěn biàn chéng mìng ， wǎng lái kōng zhōng wú dìng xìng 。
píng shí fēng bǎi chán kǒu duō ， rěn kàn yún shī zì bēn héng 。
yuàn dé tiān gōng zhāng wǎng luó ， yào lìng miè jì xū yán kē 。
léi gōng chuán shēng zé líng sǐ ， wū hū nài ěr fēng bǎi hé 。

“浮云未肯便承命”繁体原文

憫旱

天心愛民非不勤，民心有恨天必聞。
爲嫌流水入城郭，指撝山澤收浮雲。
浮雲未肯便承命，往來空中無定性。
平時風伯讒口多，忍看雲師自奔横。
願得天公張網羅，要令滅跡須嚴科。
雷公傳聲澤靈死，嗚呼奈爾風伯何。

“浮云未肯便承命”韵律对照

平平仄平平仄平，平平仄仄平仄○。
天心爱民非不勤，民心有恨天必闻。

平平平仄仄平仄，仄平平仄○平平。
为嫌流水入城郭，指撝山泽收浮云。

平平仄仄仄平仄，仄平○○平仄仄。
浮云未肯便承命，往来空中无定性。

平平平仄○仄平，仄○平平仄平○。
平时风伯谗口多，忍看云师自奔横。

仄仄平平○仄平，仄仄仄仄平平平。
愿得天公张网罗，要令灭迹须严科。

平平○平仄平仄，平平仄仄平仄平。
雷公传声泽灵死，呜呼奈尔风伯何。

“浮云未肯便承命”全诗注音

tiān xīn ài mín fēi bù qín ， mín xīn yǒu hèn tiān bì wén 。

天心爱民非不勤，民心有恨天必闻。

wèi xián liú shuǐ rù chéng guō ， zhǐ huī shān zé shōu fú yún 。

为嫌流水入城郭，指撝山泽收浮云。

fú yún wèi kěn biàn chéng mìng ， wǎng lái kōng zhōng wú dìng xìng 。

浮云未肯便承命，往来空中无定性。

píng shí fēng bǎi chán kǒu duō ， rěn kàn yún shī zì bēn héng 。

平时风伯谗口多，忍看云师自奔横。

yuàn dé tiān gōng zhāng wǎng luó ， yào lìng miè jì xū yán kē 。

愿得天公张网罗，要令灭迹须严科。

léi gōng chuán shēng zé líng sǐ ， wū hū nài ěr fēng bǎi hé 。

雷公传声泽灵死，呜呼奈尔风伯何。

“浮云未肯便承命”全诗翻译

译文：
天心爱民非不勤，民心有恨天必闻。
为嫌流水入城郭，指撝山泽收浮云。
浮云未肯便承命，往来空中无定性。
平时风伯谗口多，忍看云师自奔横。
愿得天公张网罗，要令灭迹须严科。
雷公传声泽灵死，呜呼奈尔风伯何。
全文总结：这段古文表达了天和民之间的矛盾和不和谐，以及神仙之间的争斗。天心虽然爱护百姓，但由于某些原因，民众对天产生了怨恨。他们认为天不听取他们的心声。其中，流水进入城郭被指责，山泽收浮云被批评，浮云不肯服从命令，风伯和云师之间的矛盾也被揭示。然后，有人希望能得到天公的支持来解决这些问题，对那些不服从的元素实施严厉的控制。最后，雷公传声之灵的死亡引发了人们对风伯的不满。

“浮云未肯便承命”诗句作者王洋介绍：

王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。历校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来系年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来系年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，辟室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来系年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。　王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附於卷末。更多...

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