“活人全在死人中”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“活人全在死人中”出自哪首诗?
答案: “活人全在死人中”出自: 宋代 释绍昙的 《塚间》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: huó rén quán zài sǐ rén zhōng ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平 。
问题2:“活人全在死人中”的上一句是什么?
答案:
“活人全在死人中”的上一句是: 不用深深埋暗箭 , 诗句拼音为: bù yòng shēn shēn mái àn jiàn
,诗句平仄: 仄平平仄仄平平 。
问题3:“活人全在死人中”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“活人全在死人中”已经是最后一句了。
“活人全在死人中”全诗
塚间 (zhǒng jiān)
湖山倒影水吞空,鸥鹭忘机万境融。
不用深深埋暗箭,活人全在死人中。
平平仄仄仄平平,平仄仄平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
“活人全在死人中”繁体原文
塚間
湖山倒影水吞空,鷗鷺忘機萬境融。
不用深深埋暗箭,活人全在死人中。
“活人全在死人中”韵律对照
平平仄仄仄平平,平仄仄平仄仄平。
湖山倒影水吞空,鸥鹭忘机万境融。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
不用深深埋暗箭,活人全在死人中。
“活人全在死人中”全诗注音
湖山倒影水吞空,鸥鹭忘机万境融。
不用深深埋暗箭,活人全在死人中。
“活人全在死人中”全诗翻译
译文:
湖山的倒影使得水与天空融为一体,鸥鹭们不再受世俗之忧,心境完全融入了周围的万物景色中。
无需将毒箭深深埋藏,生者实际上早已深陷在已故者的群体之中。
总结:
诗人以湖山倒影、鸥鹭忘机为象征,表达了一种融入自然、超越尘世的心境。最后一句以“活人”和“死人”之间的对比,暗示生者虽然在世,却难免受到已故者的影响与束缚。整首诗以景物描写抒发了对人生境遇的深刻思考。
“活人全在死人中”相关诗句:
- 活人全在死人中 出自 [宋] 释慧空 ·《乱後入黄龙途中示道伴 》
- 活人全在死人中 出自 [宋] 释绍昙 ·《塚间 》
- 全活中全死 出自 [宋] 释宗杲 ·《颂古一百二十一首 其五六 》
- 全死中全活 出自 [宋] 释宗杲 ·《颂古一百二十一首 其五六 》
- 死中得活之人 出自 [宋] 释印肃 ·《达理歌 》
- 忆人全在不言中 出自 [宋] 郭晖妻 ·《答外 》
- 全活几多人 出自 [宋] 刘克庄 ·《杂咏一百首 张让 》
- 全活全死 出自 [宋] 释守卓 ·《偈二十四首 其二一 》
- 全死全活 出自 [宋] 释守卓 ·《偈二十四首 其二一 》
- 全活生灵百万人 出自 [宋] 苏泂 ·《金陵杂兴二百首 其一一三 》
- 万人全活俱安业 出自 [宋] 吴芾 ·《耿曼老自去秋起归兴以被旨捄荒方有行色来告别伤成数语送之 》
- 全活爲功类古人 出自 [宋] 吕陶 ·《和蜀守道中书事 》
- 单传必死活人方 出自 [宋] 释普济 ·《送日本国僧二首 其一 》
- 大死底人还却活 出自 [宋] 释士珪 ·《颂古七十六首 其五一 》
- 大死底人还却活 出自 [宋] 释道顔 ·《颂古 其二五 》
- 谁解光和活死人 出自 [宋] 释印肃 ·《颂古九十八首 其五六 》
- 击处竿头活死人 出自 [宋] 释义青 ·《第六夹山船子颂 》
- 死活不能全忌口 出自 [宋] 释慧远 ·《颂古四十五首 其二四 》
- 卒自死活终完全 出自 [宋] 王令 ·《八桧图 》
- 死中还活兮活中还死 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其二一四 》