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“全活全死”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“全活全死”出自哪首诗？

答案： “全活全死”出自： 宋代 释守卓的 《偈二十四首 其二一》， 诗句拼音为： quán huó quán sǐ 。

问题2：“全活全死”的上一句是什么？

答案： “全活全死”的上一句是： 白牯今朝律活 , 诗句拼音为： bái gǔ jīn zhāo lǜ huó 。

问题3：“全活全死”的下一句是什么？

答案： “全活全死”的下一句是： 全死全活 , 诗句拼音为： quán sǐ quán huó ，诗句平仄：平仄平仄。

“全活全死”全诗

偈二十四首 其二一 (jì èr shí sì shǒu qí èr yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释守卓。

逢庚则伏，狸奴昨外暍死。
遇明则苏，白牯今朝律活。
全活全死，全死全活。
死活两忘，是个什麽。
到这里，也须是个汉始得。

平平仄仄，平平仄仄仄仄。
仄平仄平，仄仄平平仄仄。
平仄平仄，平仄平仄。
仄仄仄仄，仄仄仄○。
仄？仄，仄平仄仄仄仄仄。

féng gēng zé fú ， lí nú zuó wài yē sǐ 。
yù míng zé sū ， bái gǔ jīn zhāo lǜ huó 。
quán huó quán sǐ ， quán sǐ quán huó 。
sǐ huó liǎng wàng ， shì gè shén mó 。
dào zhè lǐ ， yě xū shì gè hàn shǐ dé 。

“全活全死”繁体原文

偈二十四首 其二一

逢庚則伏，貍奴昨外暍死。
遇明則蘇，白牯今朝律活。
全活全死，全死全活。
死活兩忘，是箇什麽。
到這裏，也須是箇漢始得。

“全活全死”全诗注音

féng gēng zé fú ， lí nú zuó wài yē sǐ 。

逢庚则伏，狸奴昨外暍死。

yù míng zé sū ， bái gǔ jīn zhāo lǜ huó 。

遇明则苏，白牯今朝律活。

quán huó quán sǐ ， quán sǐ quán huó 。

全活全死，全死全活。

sǐ huó liǎng wàng ， shì gè shén mó 。

死活两忘，是个什麽。

dào zhè lǐ ， yě xū shì gè hàn shǐ dé 。

到这里，也须是个汉始得。

“全活全死”全诗翻译

译文：
逢庚则伏，狸奴昨天在外面因热死了。
遇明则苏，白牯今天早晨复活了。
全活全死，全死全活。
死活两忘，是什么意思。
到这里，也必须是个汉语的开始才行。
全文总结：这段古文描述了一个狸奴的奇特现象，逢庚之日会陷入死亡状态，而遇明之时则能苏醒复活。全文呈现了死与活的循环，并探讨了死活两忘的意义，最后指出理解这段内容需要有汉语基础。

“全活全死”总结赏析

赏析：: 这首古诗《偈二十四首 其二一》由释守卓创作，以独特的语言表达了生死的无常和轮回。诗中通过“逢庚则伏，狸奴昨外暍死”和“遇明则苏，白牯今朝律活”表现了生命的起伏和无常。作者以“全活全死，全死全活”强调生死的相对性和无常性，呈现了生死轮回的观念。最后两句“死活两忘，是个什麽。
到这里，也须是个汉始得。”则暗示人们在面对生死时应该超越对生死的恐惧和执着，达到超越生死的境界，这种境界在汉字文化中得以体现。
标签: 生死轮回，超越境界

“全活全死”诗句作者释守卓介绍：

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛监懃禅师请居第一座。後主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，爲南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。　守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编爲第一卷，散见书中者辑爲第二卷。更多...

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