“配天作极”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“配天作极”出自哪首诗?

答案:配天作极”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《熙宁祀皇地只十二首 迎神用《导安》。》, 诗句拼音为: pèi tiān zuò jí

问题2:“配天作极”的上一句是什么?

答案:配天作极”的上一句是: 混混坤舆 , 诗句拼音为: hùn hùn kūn yú

问题3:“配天作极”的下一句是什么?

答案:配天作极”的下一句是: 阴惨阳舒 , 诗句拼音为: yīn cǎn yáng shū ,诗句平仄:平仄平平

“配天作极”全诗

熙宁祀皇地只十二首 迎神用《导安》。 (xī níng sì huáng dì zhī shí èr shǒu yíng shén yòng 《 dǎo ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

昭灵积厚,混混坤舆。
配天作极,阴惨阳舒。
齐明荐享,百福其储。
庶几来止,风马云车。

○平仄仄,仄仄平平。
仄平仄仄,平仄平平。
平平仄仄,仄仄○平。
仄仄平仄,平仄平平。

zhāo líng jī hòu , hùn hùn kūn yú 。
pèi tiān zuò jí , yīn cǎn yáng shū 。
qí míng jiàn xiǎng , bǎi fú qí chǔ 。
shù jī lái zhǐ , fēng mǎ yún chē 。

“配天作极”繁体原文

熙寧祀皇地祇十二首 迎神用《導安》。

昭靈積厚,混混坤輿。
配天作極,陰慘陽舒。
齊明薦享,百福其儲。
庶幾來止,風馬雲車。

“配天作极”全诗注音

zhāo líng jī hòu , hùn hùn kūn yú 。

昭灵积厚,混混坤舆。

pèi tiān zuò jí , yīn cǎn yáng shū 。

配天作极,阴惨阳舒。

qí míng jiàn xiǎng , bǎi fú qí chǔ 。

齐明荐享,百福其储。

shù jī lái zhǐ , fēng mǎ yún chē 。

庶几来止,风马云车。

“配天作极”全诗翻译

译文:

昭灵的神威累积丰厚,混沌的地盘辽阔。
与天相配合,阴阳交替运行。
齐心明亮地献上祭品,百种福祉都在其中积存。
或许不久将来,风驰电掣的马匹、飘忽不定的云车会到来。

总结:

这首诗描述了昭灵的神秘力量,以及天地间阴阳交替、变化莫测的景象。人们通过虔诚的祭祀希望积累各种福祉,同时预示着将来可能会有神奇的事物出现。

“配天作极”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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