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“更觉挥毫捷有神”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“更觉挥毫捷有神”出自哪首诗？

答案： “更觉挥毫捷有神”出自： 宋代 王安石的 《夜读试卷呈君实待制景仁内翰》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gèng jué huī háo jié yǒu shén ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“更觉挥毫捷有神”的上一句是什么？

答案： “更觉挥毫捷有神”的上一句是： 篝灯时见语惊人 , 诗句拼音为：gōu dēng shí jiàn yǔ jīng rén ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“更觉挥毫捷有神”的下一句是什么？

答案： “更觉挥毫捷有神”的下一句是： 学问比来多可喜 , 诗句拼音为： xué wèn bǐ lái duō kě xǐ ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“更觉挥毫捷有神”全诗

夜读试卷呈君实待制景仁内翰 (yè dú shì juàn chéng jūn shí dài zhì jǐng rén nèi hàn)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

篝灯时见语惊人，更觉挥毫捷有神。
学问比来多可喜，文章非特巧争新。
蕉中得鹿初疑梦，牖下窥龙稍眩真。
邂逅两贤时所服，坐令孤朽得相因。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄仄平仄仄平平。

gōu dēng shí jiàn yǔ jīng rén ， gèng jué huī háo jié yǒu shén 。
xué wèn bǐ lái duō kě xǐ ， wén zhāng fēi tè qiǎo zhēng xīn 。
jiāo zhōng dé lù chū yí mèng ， yǒu xià kuī lóng shāo xuàn zhēn 。
xiè hòu liǎng xián shí suǒ fú ， zuò lìng gū xiǔ dé xiāng yīn 。

“更觉挥毫捷有神”繁体原文

夜讀試卷呈君實待制景仁內翰

篝燈時見語驚人，更覺揮毫捷有神。
學問比來多可喜，文章非特巧爭新。
蕉中得鹿初疑夢，牖下窺龍稍眩真。
邂逅兩賢時所服，坐令孤朽得相因。

“更觉挥毫捷有神”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
篝灯时见语惊人，更觉挥毫捷有神。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
学问比来多可喜，文章非特巧争新。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
蕉中得鹿初疑梦，牖下窥龙稍眩真。

仄仄仄平平仄仄，仄仄平仄仄平平。
邂逅两贤时所服，坐令孤朽得相因。

“更觉挥毫捷有神”全诗注音

gōu dēng shí jiàn yǔ jīng rén ， gèng jué huī háo jié yǒu shén 。

篝灯时见语惊人，更觉挥毫捷有神。

xué wèn bǐ lái duō kě xǐ ， wén zhāng fēi tè qiǎo zhēng xīn 。

学问比来多可喜，文章非特巧争新。

jiāo zhōng dé lù chū yí mèng ， yǒu xià kuī lóng shāo xuàn zhēn 。

蕉中得鹿初疑梦，牖下窥龙稍眩真。

xiè hòu liǎng xián shí suǒ fú ， zuò lìng gū xiǔ dé xiāng yīn 。

邂逅两贤时所服，坐令孤朽得相因。

“更觉挥毫捷有神”全诗翻译

译文：
篝灯时看到的言语令人惊讶，更感觉挥毫写字非常灵动有神。
近来学问进步得令人欣喜，文章不仅巧妙而且争先创新。
在竹林之中得到鹿，初时还以为是一场梦境，而在窗下偶然窥见龙，则稍感有些眩惑，不敢确定其真假。
在邂逅两位贤人时，他们所展示的风采和学识令人钦佩，坐在一起使得我这个平庸的人也得到了相互启迪和交流的机缘。 

篝灯：置灯于笼中。
非特：不仅。

总结：
这段文字描述了篝灯下，作者看试卷时看到了一些令人吃惊的言语，也感受到了对方挥毫写字的灵动和神奇。他对近来学问的进步感到喜悦，并认为文章不仅巧妙而且追求新颖。接着，他形容了在竹林中遇到鹿，初时以为是梦境，然后在牖下偶然看到龙，使他感到有些迷惑不解。最后，他表达了在两位贤人面前，自己能得到启发和交流的心情。整篇文言文流畅优美，富有情趣。 


“更觉挥毫捷有神”总结赏析

赏析：这首诗《夜读试卷呈君实待制景仁内翰》是王安石的作品，表达了作者在夜晚读试卷时的感慨和自信。诗中通过描写对方的文学创作，表达了对知识和文学才能的自豪，以及与友人分享成果的愉悦。
第一句“篝灯时见语惊人”，意味着作者在夜深人静的时候点亮了篝灯，开始读试卷，读到了让人惊叹的好文章，也暗示了作者的聪慧和洞察力。
第二句“更觉挥毫捷有神”，表现了学子的书写速度快且充满灵感，这是一位文学家应有的特点。他的文字不仅流畅，而且充满了创造力和灵感。
第三句“学问比来多可喜，文章非特巧争新”，这里作者提到了学子的学问和文学才能，表达了对学子的满意和自信。他认为学子的知识更加丰富，而不仅仅是追求技巧和新颖。
第四句“蕉中得鹿初疑梦，牖下窥龙稍眩真”，使用了寓言的手法，比喻学子在文学创作中取得了非常出色的成绩，但自己却有些难以置信，好像在梦中一样。同时，也表现出作者对自己作品的真实价值的认知。
最后两句“邂逅两贤时所服，坐令孤朽得相因”，作者提到与友人分享自己的作品，一同赏析：，这种互相启发的氛围让他觉得非常愉悦。这也突显了文学交流和友情的重要性。 


“更觉挥毫捷有神”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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