“李子挥毫故有神”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“李子挥毫故有神”出自哪首诗?

答案:李子挥毫故有神”出自: 宋代 王安石 《寄金陵传神者李士云》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: lǐ zǐ huī háo gù yǒu shén ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“李子挥毫故有神”的上一句是什么?

答案:李子挥毫故有神”的上一句是: 衰容一见便疑真 , 诗句拼音为:shuāi róng yī jiàn biàn yí zhēn ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“李子挥毫故有神”的下一句是什么?

答案:李子挥毫故有神”的下一句是: 欲去锺山终不忍 , 诗句拼音为: yù qù zhōng shān zhōng bù rěn ,诗句平仄:仄仄平平平仄仄

“李子挥毫故有神”全诗

寄金陵传神者李士云 (jì jīn líng chuán shén zhě lǐ shì yún)

朝代:宋    作者: 王安石

衰容一见便疑真,李子挥毫故有神
欲去锺山终不忍,谢渠分我死前身。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

shuāi róng yī jiàn biàn yí zhēn , lǐ zǐ huī háo gù yǒu shén 。
yù qù zhōng shān zhōng bù rěn , xiè qú fēn wǒ sǐ qián shēn 。

“李子挥毫故有神”繁体原文

寄金陵傳神者李士雲

衰容一見便疑真,李子揮毫故有神。
欲去鍾山終不忍,謝渠分我死前身。

“李子挥毫故有神”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
衰容一见便疑真,李子挥毫故有神。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
欲去锺山终不忍,谢渠分我死前身。

“李子挥毫故有神”全诗注音

shuāi róng yī jiàn biàn yí zhēn , lǐ zǐ huī háo gù yǒu shén 。

衰容一见便疑真,李子挥毫故有神。

yù qù zhōng shān zhōng bù rěn , xiè qú fēn wǒ sǐ qián shēn 。

欲去锺山终不忍,谢渠分我死前身。

“李子挥毫故有神”全诗翻译

译文:
衰容一见便疑真,李子挥毫故有神。
欲去锺山终不忍,谢渠分我死前身。

翻译成白话文如下:

一见到李子那憔悴的容颜,就让人怀疑他是否真的是李白。李子挥毫写字时,笔下的墨迹显得非常有灵气。

我曾有意离开锺山,但最终还是舍不得离开。谢渠曾说要把自己的身体分给我,让我在他去世前继续活下去。

“李子挥毫故有神”总结赏析

赏析:这首诗是王安石的《寄金陵传神者李士云》,通过四句简洁而富有表情的文字,表达了作者对李士云的敬仰之情。首句“衰容一见便疑真”意味着李士云的容颜已经苍老,但一见面就让人不禁怀疑他是否是真神仙。这里王安石通过衰容与神仙之间的对比,表达了李士云神秘、超凡的形象。
第二句“李子挥毫故有神”则直接称赞李士云的文才,他的一挥之间就能表现出神性的境界。这句话点明了李士云的神奇之处在于他的书法才华。
第三句“欲去锺山终不忍”表达了作者对李士云远行的不舍之情。锺山是传说中神仙居住的地方,李士云欲去锺山意味着他要离开人世,这让作者感到非常不舍。
最后一句“谢渠分我死前身”则表明了作者愿意将自己的身体让给李士云,以实现他的神仙之梦。这句话表达了作者对李士云的尊敬和仰慕之情。

“李子挥毫故有神”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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