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“独能濡湿辙中鳞”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“独能濡湿辙中鳞”出自哪首诗？

答案： “独能濡湿辙中鳞”出自： 宋代 陈师道的 《立春》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dú néng rú shī zhé zhōng lín ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“独能濡湿辙中鳞”的上一句是什么？

答案： “独能濡湿辙中鳞”的上一句是： 共学少年天下士 , 诗句拼音为： gòng xué shào nián tiān xià shì ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“独能濡湿辙中鳞”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“独能濡湿辙中鳞”已经是最后一句了。

“独能濡湿辙中鳞”全诗

立春 (lì chūn)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

马蹄残雪未成尘，梅子梢头已着春。
巧胜向人真奈老，衰顔从俗不宜新。
高门肯送青丝菜，下里谁思白发人。
共学少年天下士，独能濡湿辙中鳞。

仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

mǎ tí cán xuě wèi chéng chén ， méi zǐ shāo tóu yǐ zhe chūn 。
qiǎo shèng xiàng rén zhēn nài lǎo ， shuāi yán cóng sú bù yí xīn 。
gāo mén kěn sòng qīng sī cài ， xià lǐ shuí sī bái fà rén 。
gòng xué shào nián tiān xià shì ， dú néng rú shī zhé zhōng lín 。

“独能濡湿辙中鳞”繁体原文

立春

馬蹄殘雪未成塵，梅子梢頭已著春。
巧勝向人真奈老，衰顔從俗不宜新。
高門肯送青絲菜，下里誰思白髮人。
共學少年天下士，獨能濡濕轍中鱗。

“独能濡湿辙中鳞”韵律对照

仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
马蹄残雪未成尘，梅子梢头已着春。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
巧胜向人真奈老，衰顔从俗不宜新。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
高门肯送青丝菜，下里谁思白发人。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
共学少年天下士，独能濡湿辙中鳞。

“独能濡湿辙中鳞”全诗注音

mǎ tí cán xuě wèi chéng chén ， méi zǐ shāo tóu yǐ zhe chūn 。

马蹄残雪未成尘，梅子梢头已着春。

qiǎo shèng xiàng rén zhēn nài lǎo ， shuāi yán cóng sú bù yí xīn 。

巧胜向人真奈老，衰顔从俗不宜新。

gāo mén kěn sòng qīng sī cài ， xià lǐ shuí sī bái fà rén 。

高门肯送青丝菜，下里谁思白发人。

gòng xué shào nián tiān xià shì ， dú néng rú shī zhé zhōng lín 。

共学少年天下士，独能濡湿辙中鳞。

“独能濡湿辙中鳞”全诗翻译

译文：
马蹄的残雪还未化为尘埃，梅花的枝头已经萌发春意。
巧胜向别人真是可敬的老人，衰老的面容不宜追求新鲜事物。
高门之人愿意亲自送来青丝菜，而下层之地却没有人惦念白发苍苍的老人。
共同学习的年轻人们将成为天下的士人，但只有他能在泥泞车辙中湿润自己的鳞甲，喻指他能在困难险阻中锻炼自己。
总结：这首古文诗篇描写了春季的景象，以及老人和年轻人之间的不同态度。其中一位巧胜向的老人可敬而有智慧，不追求世俗的新鲜事物；而其他人却忽视了年长者，只专注于自己的兴趣。全文通过自然景物和人物形象的对比，表达了对传统智慧和尊重长者的思考，以及年轻人在成长中需要锻炼自己的勇气和毅力。

“独能濡湿辙中鳞”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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