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“谷变千年出岘碑”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“谷变千年出岘碑”出自哪首诗？

答案： “谷变千年出岘碑”出自： 宋代 孙觌的 《北归过永永守赵君宰置酒万石亭》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gǔ biàn qiān nián chū xiàn bēi ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“谷变千年出岘碑”的上一句是什么？

答案： “谷变千年出岘碑”的上一句是： 天倾五色遗娲补 , 诗句拼音为： tiān qīng wǔ sè yí wā bǔ ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“谷变千年出岘碑”的下一句是什么？

答案： “谷变千年出岘碑”的下一句是： 何似溪边小桃李 , 诗句拼音为： hé sì xī biān xiǎo táo lǐ ，诗句平仄：平仄平平仄平仄。

“谷变千年出岘碑”全诗

北归过永永守赵君宰置酒万石亭 (běi guī guò yǒng yǒng shǒu zhào jūn zǎi zhì jiǔ wàn shí tíng)

。 朝代：宋 。    作者： 孙觌。

三湘陌上逐臣归，万石亭中送客时。
拄杖披榛行莽苍，汲泉磨藓看魁奇。
天倾五色遗娲补，谷变千年出岘碑。
何似溪边小桃李，向人膏面出风姿。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

sān xiāng mò shàng zhú chén guī ， wàn shí tíng zhōng sòng kè shí 。
zhǔ zhàng pī zhēn xíng mǎng cāng ， jí quán mó xiǎn kàn kuí qí 。
tiān qīng wǔ sè yí wā bǔ ， gǔ biàn qiān nián chū xiàn bēi 。
hé sì xī biān xiǎo táo lǐ ， xiàng rén gāo miàn chū fēng zī 。

“谷变千年出岘碑”繁体原文

北歸過永永守趙君宰置酒萬石亭

三湘陌上逐臣歸，萬石亭中送客時。
拄杖披榛行莽蒼，汲泉磨蘚看魁奇。
天傾五色遺媧補，谷變千年出峴碑。
何似溪邊小桃李，向人膏面出風姿。

“谷变千年出岘碑”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
三湘陌上逐臣归，万石亭中送客时。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
拄杖披榛行莽苍，汲泉磨藓看魁奇。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
天倾五色遗娲补，谷变千年出岘碑。

平仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
何似溪边小桃李，向人膏面出风姿。

“谷变千年出岘碑”全诗注音

sān xiāng mò shàng zhú chén guī ， wàn shí tíng zhōng sòng kè shí 。

三湘陌上逐臣归，万石亭中送客时。

zhǔ zhàng pī zhēn xíng mǎng cāng ， jí quán mó xiǎn kàn kuí qí 。

拄杖披榛行莽苍，汲泉磨藓看魁奇。

tiān qīng wǔ sè yí wā bǔ ， gǔ biàn qiān nián chū xiàn bēi 。

天倾五色遗娲补，谷变千年出岘碑。

hé sì xī biān xiǎo táo lǐ ， xiàng rén gāo miàn chū fēng zī 。

何似溪边小桃李，向人膏面出风姿。

“谷变千年出岘碑”全诗翻译

译文：
三湘湖畔，各个臣子纷纷归来，万石亭中，送客离别时。手拄杖，身披荆棘，勇往直前，无所畏惧，苍茫茫的野外，汲取清泉，磨擦着泥苔，一览众山之巅。天空倾泻出五彩霞光，似乎是娲补世间之美；山谷中千年来变幻的景象，在岘山上的碑文上展示着。然而，这些美景又何如溪边细小的桃李，其姿容风华倾动，如同人间膏面美人一般。
总结：诗人描绘了一幅壮美的自然景色，以及与之相比的溪边小桃李之美。通过对自然与人间之美的对比，表达了诗人对人生壮丽和细腻之美的感慨。

“谷变千年出岘碑”总结赏析

赏析：
孙觌的《北归过永永守赵君宰置酒万石亭》以其婉约的笔法展现了自然与人情的和谐共生。诗人形容自己途经三湘陌，寻找主君的过程，彰显了忠臣的孤独归途，表现了忠诚与忧国忧民的情感。描述在万石亭送别客人，叙述了离情别绪，感怀往事。接着以生动的描写表现了自然景物，以拄杖披榛，汲泉磨藓的画面刻画了大自然的朴素与奇妙之美，展示了自然景色与人的心境的交融。
天倾五色遗娲补，谷变千年出岘碑。此句描述了自然界的变幻和永恒，借古喻今，彰显了时间的流转和人事的变迁。这里的"天倾五色"，寓意时间流转、变迁不居，而"谷变千年出岘碑"则显现岁月的沉淀和历史的积淀，展示了时间的悠远和历史的长久。
何似溪边小桃李，向人膏面出风姿。最后两句通过自然景物小桃李的形象，以及人物的美好外貌，展示了美的追求和向往。将人与自然相融合，呼应了前文的自然描写，形成整首诗的精致和和谐。

“谷变千年出岘碑”诗句作者孙觌介绍：

孙觌（一○八一～一一六九），字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵（今江苏武进）人。徽宗大观三年（一一○九）进士（清光绪《武进阳湖县志》卷一九）。政和四年（一一一四）又中词科（《重修毗陵志》卷一一），爲秘书省校书郎（《鸿庆居士集》卷三二《与吴世范帖》）。钦宗即位，由国子司业擢侍御史，以论太学生伏阙事，出知和州。未几召试中书舍人，权直学士院。金兵破汴京，曾草降表（以上《三朝北盟会编》卷二七、四三、六二、七一）。高宗即位，以降表事斥罢，归州安置。未几再试中书舍人。建炎二年（一一二八），知平江府。历试给事中、吏部侍郎，兼权直学士院。三年，出知温州，改知平江府，以扰民夺职，提举鸿庆居。绍兴元年（一一三一），起知临安府。二年，以盗用军钱除名，象州羁管。四年，放还，居太湖二十余年，致仕（以上《建炎以来系年要录》卷五、六、一○、一二、一六、一八、二二、二七、四一、五三）。孝宗乾道五年卒，年八十九（《直斋书录解题》卷一八）。孙觌爲人依违无操，《宋史》无传。有《鸿庆居士集》、《内简尺牍》传世。　孙觌诗，以《常州先哲遗书》据宋钞本所刊《鸿庆居士集》（四十二卷，其中诗七卷，多爲绍兴二年被贬後作品）爲底本，校以宋刻残本《孙尚书大全文集》（五十七卷，今存三十三卷，诗见卷六、卷五七。简称宋刻本，藏北京图书馆）、明钞《南台陵孙尚书大全集》（七十卷，诗见卷一二至卷二○、卷六八，简称明钞本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。明钞本多出底本之诗和底本卷二八中二首乐语及新辑集外诗另编二卷。更多...

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