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“岂在途中方瞥地”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“岂在途中方瞥地”出自哪首诗？

答案： “岂在途中方瞥地”出自： 宋代 释慧空的 《送化主 其五》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： qǐ zài tú zhōng fāng piē dì ，诗句平仄： 仄仄平○平仄仄 。

问题2：“岂在途中方瞥地”的上一句是什么？

答案： “岂在途中方瞥地”的上一句是： 今日吉山分化人 , 诗句拼音为： jīn rì jí shān fēn huà rén ，诗句平仄： 仄仄平○平仄仄 。

问题3：“岂在途中方瞥地”的下一句是什么？

答案： “岂在途中方瞥地”的下一句是： 千差一印靡有遗 , 诗句拼音为： qiān chà yī yìn mí yǒu yí ，诗句平仄：平平仄仄仄仄○。

“岂在途中方瞥地”全诗

送化主 其五 (sòng huà zhǔ qí wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释慧空。

昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。
从缘入得即不无，七佛之仪殊未备。
今日吉山分化人，岂在途中方瞥地。
千差一印靡有遗，万善同归宁自利。
不自利，非利他，家家门启通霄路，处处莲开火里花。

仄平仄仄平平仄，○仄仄仄仄仄仄。
○○仄仄仄仄平，仄仄平平平仄仄。
平仄仄平○仄平，仄仄平○平仄仄。
平平仄仄仄仄○，仄仄平平平仄仄。
仄仄仄，平仄平，平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

xī rén qiǎn huà céng chuí shì ， sān bù wǔ bù yī cù bí 。
cóng yuán rù dé jí bù wú ， qī fó zhī yí shū wèi bèi 。
jīn rì jí shān fēn huà rén ， qǐ zài tú zhōng fāng piē dì 。
qiān chà yī yìn mí yǒu yí ， wàn shàn tóng guī níng zì lì 。
bù zì lì ， fēi lì tā ， jiā jiā mén qǐ tōng xiāo lù ， chù chù lián kāi huǒ lǐ huā 。

“岂在途中方瞥地”繁体原文

送化主 其五

昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。
從緣入得即不無，七佛之儀殊未備。
今日吉山分化人，豈在途中方瞥地。
千差一印靡有遺，萬善同歸寧自利。
不自利，非利他，家家門啟通霄路，處處蓮開火裏花。

“岂在途中方瞥地”韵律对照

仄平仄仄平平仄，○仄仄仄仄仄仄。
昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。

○○仄仄仄仄平，仄仄平平平仄仄。
从缘入得即不无，七佛之仪殊未备。

平仄仄平○仄平，仄仄平○平仄仄。
今日吉山分化人，岂在途中方瞥地。

平平仄仄仄仄○，仄仄平平平仄仄。
千差一印靡有遗，万善同归宁自利。

仄仄仄，平仄平，平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
不自利，非利他，家家门启通霄路，处处莲开火里花。

“岂在途中方瞥地”全诗注音

xī rén qiǎn huà céng chuí shì ， sān bù wǔ bù yī cù bí 。

昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。

cóng yuán rù dé jí bù wú ， qī fó zhī yí shū wèi bèi 。

从缘入得即不无，七佛之仪殊未备。

jīn rì jí shān fēn huà rén ， qǐ zài tú zhōng fāng piē dì 。

今日吉山分化人，岂在途中方瞥地。

qiān chà yī yìn mí yǒu yí ， wàn shàn tóng guī níng zì lì 。

千差一印靡有遗，万善同归宁自利。

bù zì lì ， fēi lì tā ， jiā jiā mén qǐ tōng xiāo lù ， chù chù lián kāi huǒ lǐ huā 。

不自利，非利他，家家门启通霄路，处处莲开火里花。

“岂在途中方瞥地”全诗翻译

译文：

昔代的先贤通过教化曾经详细示范，让我们了解到了途中的种种考验。在旅途中，三步五步一蹙鼻，可见困难重重，但这并不妨碍我们迈进。一旦我们因缘际遇到了，即使是个小机缘，也并非毫无意义。七佛的教诲之道，仍有不少要领我们未曾准备好去追寻。
然而，今天在吉山，信仰已经广泛传播，人们接受了教化，岂止是途中的瞥见，而是深入骨髓。千差万别的印记，无一遗漏，人人积极行善，归向至善。大家不但谋求个人利益，更懂得利他奉献。每家每户的门敞开，与通向苍穹之路。处处莲花盛开，如同火焰中的花朵般灿烂绚烂。
这首诗概括了古代先贤的教导和当下的美好场景，强调了修行的重要性和利他奉献的价值。通过信仰和善行，人们的心灵得到升华，社会变得更加美好。

“岂在途中方瞥地”诗句作者释慧空介绍：

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学於圆悟、六祖，後至疏山，爲南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）爲底本，编爲二卷。更多...

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