“已究丹经成大药”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“已究丹经成大药”出自哪首诗?

答案:已究丹经成大药”出自: 宋代 韩琦 《送谢山人归紫霄旧隐》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yǐ jiū dān jīng chéng dà yào ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题2:“已究丹经成大药”的上一句是什么?

答案:已究丹经成大药”的上一句是: 高卧云霞独一身 , 诗句拼音为: gāo wò yún xiá dú yī shēn ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题3:“已究丹经成大药”的下一句是什么?

答案:已究丹经成大药”的下一句是: 更居仙府得长春 , 诗句拼音为: gèng jū xiān fǔ dé cháng chūn ,诗句平仄:平平平仄仄平平

“已究丹经成大药”全诗

送谢山人归紫霄旧隐 (sòng xiè shān rén guī zǐ xiāo jiù yǐn)

朝代:宋    作者: 韩琦

董君坛侧杏林新,高卧云霞独一身。
已究丹经成大药,更居仙府得长春。
仁心务济谁思报,道术逢知即示真。
暂别山来应自笑,紫霄曾未识红尘。

仄平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

dǒng jūn tán cè xìng lín xīn , gāo wò yún xiá dú yī shēn 。
yǐ jiū dān jīng chéng dà yào , gèng jū xiān fǔ dé cháng chūn 。
rén xīn wù jì shuí sī bào , dào shù féng zhī jí shì zhēn 。
zàn bié shān lái yìng zì xiào , zǐ xiāo céng wèi shí hóng chén 。

“已究丹经成大药”繁体原文

送謝山人歸紫霄舊隱

董君壇側杏林新,高卧雲霞獨一身。
已究丹經成大藥,更居仙府得長春。
仁心務濟誰思報,道術逢知即示真。
暫別山來應自笑,紫霄曾未識紅塵。

“已究丹经成大药”韵律对照

仄平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
董君坛侧杏林新,高卧云霞独一身。

仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
已究丹经成大药,更居仙府得长春。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仁心务济谁思报,道术逢知即示真。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
暂别山来应自笑,紫霄曾未识红尘。

“已究丹经成大药”全诗注音

dǒng jūn tán cè xìng lín xīn , gāo wò yún xiá dú yī shēn 。

董君坛侧杏林新,高卧云霞独一身。

yǐ jiū dān jīng chéng dà yào , gèng jū xiān fǔ dé cháng chūn 。

已究丹经成大药,更居仙府得长春。

rén xīn wù jì shuí sī bào , dào shù féng zhī jí shì zhēn 。

仁心务济谁思报,道术逢知即示真。

zàn bié shān lái yìng zì xiào , zǐ xiāo céng wèi shí hóng chén 。

暂别山来应自笑,紫霄曾未识红尘。

“已究丹经成大药”全诗翻译

译文:
董君在坛边的杏林里,树木苍翠欲滴,新绿萌发。他高高地躺卧在云霞之间,独自一人。
曾经钻研丹药之经,终于成就了伟大的仙丹,更在仙府中得到了长生不老的灵药。
他怀着仁心,努力救济众生,不知有谁能够领悟他的苦心和付出。他的道术高深,遇到有缘之人,便会真心示教。
离开山林暂时游历,他应该会自嘲,自笑当初自己对尘世的执念。他已然成就仙道,曾经未曾理解过人世繁华喧嚣的红尘滚滚。

“已究丹经成大药”总结赏析

这首诗《送谢山人归紫霄旧隐》由韩琦创作,表达了对友人谢山人归隐修仙的送别之情。让我们来赏析:这首诗:
在诗的第一句,韩琦描述了谢山人新建的坛侧杏林,这里充满了仙气。这里的"杏林新"可能是象征着谢山人的新生活,杏树常常被用来象征吉祥和长寿。
接着,诗人提到谢山人高卧云霞,独自一人。"高卧云霞"表明他已经融入了仙境,生活在云霞之上,与世隔绝。这里的"独一身"也强调了他的孤独修行。
在第二句中,诗人称赞谢山人已经修炼到了高深的境界,"已究丹经成大药"意味着他已经掌握了仙丹之术,而"更居仙府得长春"则表明他已经升入了仙府,获得了长生不老之机。
第三句中,诗人提到谢山人的仁心和道术。"仁心务济谁思报"强调了他的仁爱之心,愿意帮助他人,"道术逢知即示真"则表明他愿意传道解惑,与人分享修仙之道。
最后一句"暂别山来应自笑,紫霄曾未识红尘"表达了谢山人在修仙之后回首人世时,对世俗纷扰的一种超然态度,他曾在紫霄修行,已经不再识世俗的红尘之事。

“已究丹经成大药”诗句作者韩琦介绍:

韩琦(一○○八~一○七五),字稚圭,相州安阳(今属河南)人。仁宗天圣五年(一○二七)进士。初授将作监丞、通判淄州,不久入直集贤院、监左藏库,历开封府推官、三司度支判官、右司谏。宝元初西夏事起,爲陕西安抚使,久在兵间,功绩卓着,与范仲淹并称“韩范”。庆历三年(一○四三)爲枢密副使,与范仲淹、杜衍共主持新政,庆历五年新政失败,出知扬州,徙郓州、成德军、定州、并州。嘉佑元年(一○五六)爲枢密使,三年拜同中书门下平章事。英宗即位,仍爲相,封魏国公。神宗立,琦坚辞相位,出判相州,建昼锦堂。不久再次经略陕西。神宗熙宁元年(一○六八),复请归相州。河北地震、黄河决口,徙判大名府,充安抚使。後因反对青苗法,与王安石不合,熙宁六年还判相州。八年卒,年六十八,谥忠献。有《安阳集》五十卷。事见《名臣碑传琬琰集》中集卷四八宋李清臣《韩忠献公琦行状》,《宋史》卷三一二有传。 韩琦诗二十一卷,以明正德九年安阳张士隆河东行台刻《安阳集》爲底本,校以明安成尹仁校本(简称明刻本,藏北京图书馆)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。又从《吴礼部诗话》等书中辑得之集外诗,附於卷末。更多...

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