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“今朝五日过中秋”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“今朝五日过中秋”出自哪首诗？

答案： “今朝五日过中秋”出自： 宋代 方回的 《八月二十日赵西湖携酒夜醒二更记事 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jīn zhāo wǔ rì guò zhōng qiū ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“今朝五日过中秋”的上一句是什么？

答案： “今朝五日过中秋”的上一句是： 社袄初穿暑气收 , 诗句拼音为：shè ǎo chū chuān shǔ qì shōu ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“今朝五日过中秋”的下一句是什么？

答案： “今朝五日过中秋”的下一句是： 隔湖我每思□□ , 诗句拼音为： gé hú wǒ měi sī □ □ ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“今朝五日过中秋”全诗

八月二十日赵西湖携酒夜醒二更记事 其一 (bā yuè èr shí rì zhào xī hú xié jiǔ yè xǐng èr gèng jì shì qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

社袄初穿暑气收，今朝五日过中秋。
隔湖我每思□□，□市公能顾小楼。
斗酒只鷄承厚意，扁舟匹马约闲游。
吾侪不与人间事，肯挂眉头一点愁。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

shè ǎo chū chuān shǔ qì shōu ， jīn zhāo wǔ rì guò zhōng qiū 。
gé hú wǒ měi sī □ □ ， □ shì gōng néng gù xiǎo lóu 。
dòu jiǔ zhī jī chéng hòu yì ， piān zhōu pǐ mǎ yuē xián yóu 。
wú chái bù yǔ rén jiān shì ， kěn guà méi tóu yī diǎn chóu 。

“今朝五日过中秋”繁体原文

八月二十日趙西湖携酒夜醒二更記事 其一

社襖初穿暑氣收，今朝五日過中秋。
隔湖我每思□□，□市公能顧小樓。
斗酒隻鷄承厚意，扁舟匹馬約閒遊。
吾儕不與人間事，肯掛眉頭一點愁。

“今朝五日过中秋”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
社袄初穿暑气收，今朝五日过中秋。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
隔湖我每思□□，□市公能顾小楼。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
斗酒只鷄承厚意，扁舟匹马约闲游。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
吾侪不与人间事，肯挂眉头一点愁。

“今朝五日过中秋”全诗注音

shè ǎo chū chuān shǔ qì shōu ， jīn zhāo wǔ rì guò zhōng qiū 。

社袄初穿暑气收，今朝五日过中秋。

gé hú wǒ měi sī □ □ ， □ shì gōng néng gù xiǎo lóu 。

隔湖我每思□□，□市公能顾小楼。

dòu jiǔ zhī jī chéng hòu yì ， piān zhōu pǐ mǎ yuē xián yóu 。

斗酒只鷄承厚意，扁舟匹马约闲游。

wú chái bù yǔ rén jiān shì ， kěn guà méi tóu yī diǎn chóu 。

吾侪不与人间事，肯挂眉头一点愁。

“今朝五日过中秋”全诗翻译

译文：

社袄初穿暑气收，今朝五日过中秋。
隔湖我每思归期，东市公能顾小楼。
斗酒只鸡承厚意，扁舟匹马约闲游。
吾侪不与人间事，肯挂眉头一点愁。

总结：

这首古文描绘了一个诗人在初秋时节，穿着轻薄的社袄，逐渐感受到暑气的减退。正值中秋节，已经过去五天。诗人隔湖远眺，时常思念着他的归期。他称颂了东市的公子，称他能顾及自己居住的小楼。在愉快的氛围中，斗酒鸡肉成为了友谊的象征，他们乘坐着小船，骑着马匹，安排着自由闲适的游玩。这些友人不为世俗琐事所累，不愿将烦恼挂在眉头上。整首诗表达了诗人对美好生活的向往和追求，展示了一种无忧无虑、恬淡宁静的情怀。

“今朝五日过中秋”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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